Al Wala' dan al Bara': Satu Aplikasi Harmoni di Era Pakatan Rakyat

Siri kedua ( akhir )
Allah berfirman:

Sesungguhnya wali kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, serta orang-orang yang beriman, yang mendirikan solat, dan menunaikan zakat, sedang mereka rukuk (tunduk menjunjung hukum hakam Allah).[1]

Dalam ayat di atas, Allah menegaskan bahawa wala’ dari seorang muslim hanya boleh diberikan kepada tiga golongan iaitu;

Allah
Rasulullah
Mukminin (orang-orang beriman)

Namun tidak semua orang yang mengaku beriman harus diberikan Wala’ kepada mereka. Ini kerana Allah mengikatnya dengan tiga syarat iaitu;

Yang menunaikan solat,
Yang mengeluarkan zakat,
Yang tunduk-patuh kepada Syari’at Allah.

Dalam suasana hari ini, Wala’ kepada orang-orang beriman secara umumnya merangkumi beberapa pengertian;

1. Wala’ kepada kelompok orang-orang beriman iaitu memberi kesetiaan kita kepada ummah mukminin. Contohnya; dalam pertembungan antara kuasa Islam dan kuffar hari ini, jiwa, perasaan dan hati-sanubari kita adalah bersama dengan kelompok beriman walau di mana saja mereka.

2. Wala’ kepada jama’ah atau kelompok orang beriman yang memperjuangkan Islam iaitu dengan menyertai jama’ah tersebut dan menjadi sebahagian dari anggotanya.

3. Menta’ati pemimpin Islam yang menta’ati Allah sama ada pemimpin umum sekelian kaum muslimin (iaitu Khalifah) atau pemimpin jama’ah yang menerajui gerakan Islam.

Sabda Rasulullah s.a.w.;

ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا تزوجت بعده، فلا تسأل عنهم

“Tiga golongan jangan engkau bertanya tentang mereka (kerana mereka termasuk dalam orang-orang yang bakal musnah) iaitu;

1. Orang yang berpisah dengan jamaah dan menderhakai imamnya serta mati dalam maksiat,
2. Hamba perempuan atau lelaki yang lari dari tuannya lalu menemui kematian,
3. Seorang perempuan yang suaminya keluar bermusafir dan telah dicukupinya biaya keduniaannya lalu ia bertabarruj sesudahnya (untuk menarik perhatian lelaki lain).[2]

4. Aplikasi Al Wala’ di dalam Tahaaluf Siasi

4.1 Al Wala’ dan Tahaluf Siasi

Tahaluf Siasi atau perjanjian politik yang berlaku antara sesebuah jemaah Islam dengan gerakan politik lain tidak sama sekali menyebabkan berlakunya pertindihan Wala’. Wala’ yang diberikan oleh ahli jamaah kepada jamaah Islam dan kepimpinannya sebenarnya akan mengharmonikan lagi sesebuah pakatan atau perjanjian politik.

Ini kerana ahli gerakan Islam sepatutnya memahami tuntutan Wala’ kepada gerakan Islam seperti mana telah disebutkan sebelum ini di dalam Al-Quran:

( Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul dan kepada "Ulil-Amri" dari kalangan kamu[3].

Juga hadis:

«اسمعوا وأطيعوا وإنِ استعملَ عليكم عبدٌ حبشيٌّ كأنَّ رأسه زَبيبة».

Dengar dan taatilah, walaupun kamu dipimpin oleh seorang hamba Habasyi yang rambutnya seperti kismis.[4]

Namun begitu, syarat-syarat perjanjian yang telah disebutkan oleh para Fuqaha’ mestilah dipatuhi bagi memberikan wala’ sedemikian. Antara yang terpenting adalah:

الصّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ. إلاّ صُلْحاً حَرّمَ حَلاَلاً أوْ أحَلّ حَرَاماً.
والمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إلاّ شَرْطاً حَرّمَ حَلاَلاً أوْ أحَلّ حَرَاماً

Perjanjian harus antara orang Islam, melainkan perjanjian yang mengharamkan yang halal, atau yang menghalalkan yang haram. Orang Islam patuh pada syarat-syarat mereka melainkan syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram[5].

Ini kerana, tidak ada ketaatan pada sesuatu perkara yang haram, seperti yang disebutkan di dalam hadis:

لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللّه . إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

Tiada ketaatan pada maksiat kepada Allah. Sesungguhnya ketaatan hanya kepada yang makruf.”[6]

Selain itu jika perjanjian itu dapat mendorong ke arah kebaikan atau mempertahankan kebenaran maka ia diterima dan dibenarkan oleh Islam . Sementara perjanjian dalam perkara yang dilarang dan merugikan Islam maka ia bertentangan dengan Islam .

Al Imam an Nawawi Rhm berpendapat :

Yang dilarang ialah mengadakan perjanjian (tahaaluf) untuk memberikan hak perwarisan dan perkara yang bertentangan dengan syariat Islam . Adapun perjanjian (tahaaluf) yang berasaskan ketaatan kepada Allah , menolong orang yang dizalimi dan jalinan persaudaraan kerana Allah merupakan perkara yang dianjurkan oleh Agama.

Perlu diberi perhatian, Tahaaluf bukan bererti memberikan wala’ mutlak kepada kesemua kepimpinan yang bersama-sama di dalam tahaaluf tersebut. Wala’ masih lagi perlu diberikan kepada pemimpin Jamaah Islam. Ini kerana tahaaluf yang berlaku hanyalah satu perjanjian yang melibatkan jamaah dengan organisasi lain, dan bukan penggabungan mutlak.

4.2 Akibat Wala’ bukan kepada pemimpin jamaah

Antara perkara yang boleh terjadi jika memberi wala’ bukan kepada pemimpin Jamaah Islam adalah:

1. Kasih kepada orang lain dan membantu mereka menghancurkan jamaah samaada secara langsung mahupun tidak.

2. Mengatakan syariat Islam sudah ketinggalan zaman, serta tidak sesuai dilaksanakan pada masa kini.

3. Menggunakan undang-undang ciptaan manusia dan meninggalkan undang-undang Allah.

4. Syak dan ragu-ragu terhadap Sunnah Rasulullah serta cuba memutarbelitkan kefahaman sunnah tersebut dan meragui kesahihan sesuatu hadis.

5. Menghina, memfitnah ulamak dan meragui kemampuan mereka dalam memimpin sesebuah kerajaan.

6. Merosakkan aqidah dan akhlak masyarakat melalui pelbagai saluran yang ada.

7. Mewujudkan semangat perkauman dan taksub kepada bangsa atau negara tertentu.

8. Menggunakan fahaman-fahaman penjajah seperti sekularisme, kapitalisme, liberlasime dan sebagainya.

9. Taat kepada arahan kuffar dan sentiasa meminta buah fikiran mereka.

Keharmonian Al Wala’ dan Al Bara’ di Era Pakatan Rakyat

Era Pakatan Rakyat yang menyaksikan persefahaman politik antara PAS, PKR dan DAP, memerlukan kefahaman yang jelas kepada konsep Al Wala’ dan Al Bara’, samaada oleh ahli PAS mahupun dari parti-parti yang lain, bagi mencapai keharmonian.

5.1 Al Wala’ dan Al Bara’ adalah fitrah organisasi

Seperti mana yang disebutkan sebelum ini wala’ adalah meletakkan kecintaan yang sebenar serta kesetiaan dan penghormatan yang tinggi kepada pimpinan. Perkara ini suatu kewajipan kepada mana-mana jua ahli di dalam organisasi di seluruh dunia, samaada gerakan Islam mahupun tidak. Setiap organisasi tentu sekali meminta agar ahli atau pekerjanya memberikan kesetiaan dan penghormatan yang tertinggi kepada kepimpinan dan organisasi tersebut.

Oleh kerana itu, pihak lain di dalam Pakatan Rakyat perlulah memahami konsep wala’ yang dipegang oleh ahli PAS dan tidak mempersoalkan apabila kepimpinan PAS menyebut dan menuntut hal ini daripada ahli-ahlinya.

5.2 Perbezaan Al Wala’ dan hubungan baik

Apabila disebutkan bahawa wala’ hanya boleh diberikan kepada Allah, Rasul dan orang yang beriman, bukanlah bererti tidak boleh mengadakan hubungan yang baik dengan non-muslim. Wala’ dan muamalah adalah dua perkara yang berbeza.

Allah Ta’ala berfirman:

Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil[7].

Sayidah Asma’ binti Abi Bakr Radhiyallahu ‘Anha pernah bertanya Rasulullah adakah dibolehkan baginya untuk menyambung silaturrahim dengan ibunya yang masih musyrikah. Maka Rasulullah menjawab:

نعم صلي أمك

Ya, sambunglah (silaturrahim) dengan ibumu![8]

Ibnu Hajar menukilkan kata-kata Alkhattabi berkenaan hadis ini:

Hadis ini menunjukkan seorang Kafirah disambung silaturrahimnya dengan harta dan sebagainya seperti mana silaturrahim dengan seorang muslimah. Ia juga menunjukkan wajibnya nafkah ibu bapa non-muslim walaupun anaknya muslim[9].

Allah berfirman:

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, rakan sejawat, Ibnu Sabil, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri[10].

Ibn Qayyim menyebutkan:

Setiap golongan yang disebutkan di dalam ayat ini wajib ditunaikan haknya, walaupun non-muslim[11].

Jelas di sini, walaupun wala’ hanya boleh diberikan kepada orang Islam, namun kasih sayang dan hubungan baik dengan bukan Islam dibolehkan, malah dituntut seperti mana yang disebutkan kepada golongan di atas.

5.3 Berkerjasama atau meminta bantuan dari non-muslim

Islam membenarkan penganutnya mengambil manfaat daripada non-muslim pada ilmu kimia, fizik, teknologi, astronomi, perubatan, pembuatan, pertanian, pengurusan dan sebagainya[12].

Ini berdasarkan hadis sahih, bahawa Rasulullah dan Abu Bakr Assiddiq pernah meminta bantuan daripada seorang dari Bani Dayyal dan kemudian daripada Bani ‘Abd bin ‘Adi yang belum memeluk Islam dalam urusan hijrah ke Madinah[13].

Akan tetapi Islam tidak membenarkan penganutnya daripada mengambil urusan aqidah, tafsir dan sebagainya daripada orang yang tidak beriman dengan Islam.[14]

5.4 Hukum memberi dan menjawab salam non-muslim

Terdapat hadis yang melarang seorang muslim memberi salam kepada non-muslim[15], namun begitu terdapat pula sebuah hadis lain yang menunjukkan Rasulullah memberi salam kepada non-muslim[16]. Malah ia juga dilakukan oleh para sahabat.

Maka para ulamak menyimpulkan bahawasanya larangan tersebut adalah jika memberi salam tanpa sebab dan keperluan. Manakala jika ada sebab dan keperluan, maka tidaklah dilarang memberi salam kepada non-muslim[17].

Adapun menjawab salam non-muslim, maka terdapat perbezaan pendapat para ulamak. Majoriti ulamak menyatakan wajib menjawab salamnya. Rasulullah ada bersabda:

Jika diberi salam ke atas engkau oleh seorang Ahli Kitab, maka katakanlah, Wa ‘Alaikum (juga ke atas kamu)[18]

5.5 Hukum menziarahi non-muslim

Anas Radhiyallahu ‘Anh meriwayatkan bahawa seorang khadam Nabi beragama Yahudi sakit, lalu diziarahi oleh Baginda[19]. Selain itu, Abu Talib ketika sakit dan hampir meninggal dunia, turut diziarahi oleh Baginda[20].

Ibn Hajar menyebutkan bahawa hukum menziarahi non-muslim berbeza mengikut tujuan-tujuannya[21].

5.6 Hukum menyerupai non-muslim

Islam bukan sahaja menitik beratkan agar orang Islam berbeza dari sudut kandungan Islam semata-mata, akan tetapi juga aspek luaran seorang Islam serta masyarakatnya. Oleh kerana itu Islam melarang penganutnya menyerupai non-muslim. Terdapat banyak dalil daripada Al-Quran dan hadis yang menyebutkan perkara ini. Rasulullah bersabda dengan jelas:

من تشبه بقوم فهو منهم

Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia dari kalangan mereka[22].

Islam melarang ummatnya menyerupai non-muslim dari sudut zahir kerana ia akan menyebabkan kepada kerosakan dalaman pula. Ini kerana jiwa manusia amat mudah cenderung dan meniru perkara di sekitarnya.

5.7 Al Wala’ tidak menyebabkan jumud

Wala’ kepada jamaah Islam dan kepimpinan jamaah Islam sama sekali tidak menyebabkan pemikiran yang beku dan jumud seperti mana disangka oleh sebahagian pihak. Ini kerana Islam sentiasa mengalu-alukan pemikiran ummatnya, malah sering kali Allah berfirman di dalam Alquran dengan ayat seperti (أفلا تعقلون) dan (أفلا تتفكرون).

Wala’ melahirkan pengikut yang benar-benar mengasihi kepimpinan dan jamaah, menyebabkan pengikutnya lebih kuat berfikir untuk kebaikan jamaahnya. Ia sekali gus akan dapat membuka lagi minda para pengikut.

Namun ketaatan kepada pemimpin dan jamaah mengatasi idea individu yang tidak maksum. Wala’ yang tidak berbelah bahagi sebenarnya melahirkan ahli yang dapat mengenengahkan ideanya dengan lebih baik dan tersusun mengikut saluran organisasi yang tepat.

Jika wala’ yang kurang, maka berlakulah unsur tidak berpuas hati dengan keputusan jamaah hingga meluahkan idea-ideanya yang bercanggah di luar saluran yang tepat.

Kesimpulannya wala’ tidak menyempitkan pemikiran anggota jama’ah, akan tetapi membuka minda jama’ah lalu disalurkan mengikut saluran yang sempurna.

6.0 Penutup

Semoga al Wala’ dan al Bara’ yang difahami secara jelas dan benar akan meletakkan kita sebagai anggota Gerakan Islam dilandasan yang betul bersama perjuangan Islam tanpa mengurungnya dalam serkap yang sempit dan tidak pula ia bebas dan tersasar ke tengah padang lapang tanpa tujuan dan arah yang jelas dan tepat.

Sekian .

Nasrudin bin Hassan at Tantawi .
Syed Abdul Kadir Aljoofre

[1] Al-Maidah : 55
[2] Imam at-Thabrani, al-Hakim dan al-Baihaqi dari Fadhalah bin ‘Abid r.a.
[3] An-Nisa’ : 59
[4] Sahih Bukhari, jld 6,hadis 6723
[5] Tirmizi, hasan sahih
[6] Sahih Muslim, jld 3, hadis no. 1840
[7] Surah Al-Mumtahanah : 8
[8] Sahih Albukhari, jld 5, m.s 233, no. hadis 2620 dan Sahih Muslim, jld 2, m.s 696, hadis no. 1003
[9] Fathul Bari, jld 5, m.s 234
[10] An-Nisa : 36
[11] Ahkam Ahlizzimmah, jld 2, m.s 417-418
[12] Sayyid Qutub, Ma’alim Fittoriq, m.s 131-132
[13] Sahih Albukhari, jld 4, m.s 42, no. hadis 2263
[14] Sayyid Qutub, Op.cit, m.s 131
[15] Sahih Muslim, jld 4, m.s 1707, no. hadis 2167 dan Abu Daud, jld 5, m.s 384, no. hadis 5205
[16] Sahih Al-Bukhari, jld 11, m.s 38, no. hadis 6254 dan Sahih Muslim, jld 3, m.s 1422, no. hadis 1798
[17] Tafsir Al-Qurthubi, jld 11, m.s 112
[18] Sahih Al-Bukhari jld 11, m.s 42, no. hadis 6258 dan Sahih Muslim, jld 4, m.s 1705, no, hadis 2163
[19] Sahih Al-Bukhari, jld 3, m.s 219, no. hadis 1356
[20] Sahih Al-Bukhari, jld 3, m.s 222, no. hadis 1360
[21] Fathul Bari, jld 10, m.s 119
[22] Sunan Abi Daud, jld 4, m.s 314, no. hadis 4031

Sumber

Angin, tiuplah angin kemaafan..

Ada sebuah kisah tentang persahabatan dua insan manusia. Suatu hari, dua sahabat ini melakukan sebuah perjalanan di padang gurun pasir yang sangat luas. Di tengah2 perjalanan, sahabat pertama telah terpijak kaki sahabatnya yang satu lagi. Lalu, sahabat kedua menampar pipi sahabat pertama karena kesalahan yang dilakukannya. Tentu sahabat pertama kesal dengan hal itu. Tanpa berkata2, sahabat pertama langsung mengambil ranting pohon dan menuliskan sesuatu di atas pasir : "Hari ini sahabat terbaikku telah menamparku".

Dua insan manusia ini melanjutkan perjalanan hingga akhirnya menemukan sebuah oasis. Mereka pun beristirahat, melepas lelah, minum dan mandi. Ketika sahabat pertama hendak mengambil air dari sumber oasis, ia terjerembab ke dalam lumpur hisap. Sahabat kedua yang melihat hal itu langsung mengulurkan tangannya dan menarik tubuh sahabat pertama agar keluar dari lumpur hisap. Sahabat pertama pun terselamatkan. Kemudian, tanpa berkata2, sahabat pertama mengambil sebuah batu dan menuliskan sesuatu di atas batu itu: "Hari ini sahabat terbaikku telah menyelamatkan nyawaku".

Melihat hal itu, sahabat kedua pun bingung dan bertanya kepada sahabat pertama; "Apa maksudmu dengan melakukan hal itu? Kenapa saat aku menamparmu, kamu menuliskannya di atas pasir, lantas ketika aku menarik tubuhmu dari lumpur isap, kamu menuliskannya di atas batu?!"

Sahabat pertama pun menjawab: "Ketika kamu menamparku, aku menuliskannya di atas pasir agar angin kemaafan dapat menerbangkan debu-debu pasir itu dan tulisanku akan terhapus sehingga aku bisa dengan cepat melupakan kesalahan yang kamu lakukan padaku. Ketika kamu menarik tubuhku dari lumpur hisap itu, aku menuliskannya di atas batu agar tulisan itu tidak hilang di tiup angin atau badai besar sekalipun sehingga aku seluruh dunia akan berterusan mengingat kebaikan yang telah kamu lakukan padaku."

from zero to hero

Saudara-saudari,

Pujangga mengatakan, from zero to hero. Tetapi bukanlah di sini bermaksud sudden rise in popularity, tetapi sebuah HIJRAH.

Daripada;

- sejak berusia 12 tahun dan sehingga umur meningkat 46 tahun, tidak pernah berpuasa, apa lagi menunaikan solat lima waktu sehari.

- rumah saya penuh dengan patung-patung

Kepada;

- Andai waktu boleh berputar, saya ingin kembali zaman kanak-kanak. menjalankan kewajipan sebagai seorang Muslim yang sejati.

- Setiap saat dan ketika sentiasa berdoa semoga Allah mengampunkan dosa-dosa saya.

- Kesibukan saya merantau di Amerika dan Hong Kong selama lebih 30 tahun mengumpul harta kekayaan membuatkan saya lalai

- semua piala yang saya menang sebagai Mr. Asia saya buang.

READ

May Allah makes us all Hero in the hereafter, inshaAllah.

suatu coretan...

Salam sahabat-sahabat,

Dunia ini dipenuhi dengan pelbagai perkara yang kadang-kadang dirasakan tidak memenuhi citarasa kita. Ada perkara yang kita berhajat akannya, namun tidak menjadi milik kita. Ada sesuatu yang telah kita ketemu, namun kita akan berpisah juga akhirnya.

Lihatlah daun yang berwarna hijau, yang terang malar warnanya, akhirnya pasti akan menjadi kuning juga akhirnya. Sungguh banyak daun-daun hijau yang mematuhi kitaran alam ini, namun tidak ada sehelai pun yang akan berkekalan. Musim bunga yang menyaksikan tunas-tunas daun mula membesar, tidak menjanjikan sesuatu yang berkekalan kerana apabila musim luruh tiba, pasti daun-daun ini akan kembali meliang-liuk jatuh mengena bumi.

Lihatlah kepada makanan yang kita masak dengan penuh usaha dan ketekunan. Secantik dan sekemas mana pun hiasan kepada makanan, namun akan habis juga dijamah manusia kelaparan. Tidak kurang juga manusia yang 'djamah' kezaliman dan mati kelaparan dek kezaliman manusia yang angkuh dan tamak memenuhi poket diri dan dua tiga kerat pengikutnya. Kezaliman yang memisahkan insan dan ruhnya.

Lihatlah kepada si ibu yang membesarkan anaknya dengan penuh kasih sayang, sesuatu yang sukar digambarkan perasaan sebenarnya kepada sang anak apabila dia telah besar dewasa. Dukungan sebelum boleh berjalan, mengelap mulut yang comot dengan makanan, dan berjaga di malam hari lantaran terikan tanpa henti si anak merupakan sesuatu yang ada dalam rakaman di sisi Allah swt. Sampai waktunya, pasti si anak akan mengenangkannya dan menjadi pula si ibu dan begitulah seterusnya sehingga dihadapkan di hadapan Rabbu Jalil.

Percayalah, tidak ada sesuatu kesusahan ataupun bala bencana yang ditimpakan di bumi dan tidak juga yang menimpa diri kita, melainkan telah sedia ada di dalam pengetahuan Pencipta kita, bahkan sebelum kita diciptakannya. Hal ini sesuatu yang menakjubkan kepada manusia namun demikianlah ia amat mudah bagi Allah swt..

Fahamilah wahai orang-orang yang boleh memahami dan semoga kefahaman itu datang daripada-Nya juga.

-primary sclerosing cholangitis-

Jin bertandang

1. Mari kita hidupkan 'semangat' yang diceritakan di dalam Surah al-Ahqaf, ayat 29 - 32.

2. Ini merupakan kisah sekumpulan Jin yang 'bertandang' mendengar Rasulullah membacakan al-Quran. Yang menariknya, kisah ini berlaku setelah penduduk Ta'if menolak dakwah Nabi. Bukan sahaja, menolak, baklah nabi ditebarkan kata-kata nista dan dibaling batu...kesian...

3. Berlaku kemudian doa Nabi yang masyhur agar Allah melahirkan mukmin daripada keturunan warga Ta'if. Tak jadi malaikat nak melagakan dua bukit untuk menghancurkan penduduk ta'if.

4. Kemudian, berlaku kisah jin ini. Ini sungguh ironik, kerana masyarakat Ta'if yang merupakan manusia dan berbahasa Arab, menolak Islam, tetapi Jin (yang bahasanya kita pun tak pasti) takjub dan bersungguh berdakwah.

i) sekumpulan jin mendenga Rasulullah membacakan Quran.

ii) semasa mendengar, sesetengah Jin berpesan kepada yang lain " listen in silence!" , membayangkan betapa attentive dan bersungguhnya jin mendengar kuliah2, pengisiaan dan al-quran itu sendiri. (surah al-ahqaf)

iii) setelah mendengar, jin terus respon "this is amazing!" (surah Jin)

iv) kemudian mereka kembali kepada 'geng' mereka dan terus menyampaikan dakwah Islam!!! wahh..semangatnya. ...

5. Kalau Jin bersemangat menyebarkan dakwah kepada semua, mengapa tidak kita yang Allah gelar "ahsanul kholiqin" (sebaik-baik kejadian)?


Surah al-Ahqaf
[29]
Dan (ingatkanlah peristiwa) semasa Kami menghalakan satu rombongan jin datang kepadamu (wahai Muhammad) untuk mendengar Al-Quran; setelah mereka menghadiri bacaannya, berkatalah (setengahnya kepada yang lain): "Diamlah kamu dengan sebulat-bulat ingatan untuk mendengarnya! " Kemudian setelah selesai bacaan itu, kembalilah mereka kepada kaumnya (menyiarkan ajaran Al-Quran itu dengan) memberi peringatan dan amaran.
[30]
Mereka berkata: "Wahai kaum kami! Sesungguhnya kami telah mendengar Kitab (Al-Quran) yang diturunkan (oleh Allah) sesudah Nabi Musa, yang menegaskan kebenaran Kitab-kitab Suci yang terdahulu daripadanya, lagi, memandu kepada kebenaran (tauhid) dan ke jalan yang lurus (ugama Islam)

Surah Jin
[1]
Katakanlah (wahai Muhammad): "Telah diwahyukan kepadaku, bahawa sesungguhnya: satu rombongan jin telah mendengar (Al-Quran yang aku bacakan), lalu mereka (menyampaikan hal itu kepada kaumnya dengan) berkata: `Sesungguhnya kami telah mendengar Al-Quran (sebuah Kitab Suci) yang susunannya dan kandungannya sungguh menakjubkan!
[2]
`Kitab yang memberi panduan ke jalan yang betul, lalu kami beriman kepadanya, dan kami tidak sekali-kali akan mempersekutukan sesuatu makhluk dengan Tuhan kami.

Hilang barang

1. Kadang-kadang kita tak menghargai sesuatu yang berada dekat dengan kita. Apabila tiada, barulah kita akan mula tarasa kehilangan dan terkenangkannya.

2. Apabila kita hilang sesuatu barang, memang kita akan risau pada mulanya. Tidak kurang ada juga yang marah. Marahkan diri sendiri gamaknya, for being so clumsy.

3. Hari ini semasa di perpustakaan Hospital Derby, saya baru tersedar yang thumb drive yang selalunya berada di kocek kiri saya tidak ada di tempatnya. Lepas tu saya terfikir, kalau betul lah hilang thumb drive ini, jadi saya tidak perasa pun kehilangannya sejak kali terakhir saya menggunakannya iaitu semalam.

4. Lalu saya bertanyakan kepada akak perpustakawati

''I'm not sure whether I'd left my thumb drive here yesterday or not''

''could you please describe it for me, please?''

''it's a Toshiba, white in colour''

5. Alhamdulillah, akak perpustakawati terus meluru ke bilik di belakangnya dan mengambilkan sebuah thumbdrive yang serupa macam saya punya. Lega rasanya.

6. Seronok rasanya menjumpai barang yang telah kita hilang. Saya pernah mengalami satu pengalaman yang sama semasa di tempat wudu' Lapangan Terbang Birmingham, UK. Saya tertinggal jam di tempat wudu', dan apabila kembali ke tempat itu semula, jam tangan tersebut sudah tiada.

7. Namun, apabila ke kaunter 'lost and found', ternyata ada individu yang bak hati telah menyerahkan jam saya di sana. Memang takjub juga saya pada mulanya, tetapi itulah kisahnya!

8. Inilah nilai-nilai Islam yang wajib kita contohi. Terasa selamat dan mengembirakan hati jika kita hidup hidup dalam masyarakat yang amanah, jujur dan hormat-menghormati.

9. Teringat satu lagi pengalaman ketika hari pertama saya tiba di Malaysia semasa cuti musim panas yang lalu. kira-kira bulan Jun 2008.

10. Telefon bimbit saya tercicir semasa dalam proses membuat nombor baru di salah sebuah kedai syarikat telekomunikasi tanah air di Alor Star. Apabila saya patah balik, telefon telah lesap entah ke mana! Apabila ditanya kepada pakcik jaga di situ, katanya

''kalau jatuh, habih la adik oi''

11. Memang frust, tetapi teringat sebuah hadith Nabi ''sabar pada 'tamparan' pertama''

12. Kesimpulannya sahabat-sahabat sekalian, kalau hilang benda, jangan frust. Banyak lagi benda kita tak hilang. Paling penting, Islam dan Iman kita tak hilang lagi.

Cheers!

3 perkara

"Tiga perkara yang akan mengiringi mayat, yang dua akan kembali dan yang satu akan menetap. Ia akan diiringi oleh keluarganya, hartanya dan amal perbuatannya. Keluarga dan hartanya akan kembali dan tinggallah amal perbuatannya"

-Rasulullah-

Nama singkatan

Masuk klinikal memang agak sibuk. Dah semakin jarang saya membuka emel sejak bermula klinikal pada 3 Mac lalu. Setiap hari saya commute ke Derby yang terletak kira-kira 45 minit daripada Nottingham. Kalau naik kereta, mungkin dalam 30 minit sahaja, namum kami disediakan bas secara percuma sepanjang induction week kami di Derby Hospitals.

Saya teringat cerita Ustaz Mat La Pin Meng, atau nama Melayu nya, Ahmad Soleh, yang belajar lughoh (bahasa Arab) semasa perjalanan saya di Mesir baru-baru ini. Dia memandu kereta semasa kami dalam perjalanan ke Alexandria (Iskandariah).

Dia ada ajar kami dalam bahasa Arab, ada beberapa nama yang ada nama manja atau nama pendek yang biasa di gunakan dalam masyarakat Arab. Contohnya;

Fatimah dipanggil Batah
Khadijah dipanggil Duggah
Mustafa dipanggil Darsh
Mahmud dipanggil Hudah
Asma' dipanggil Smuia

Menarik sungguh sebab tak pernah tahu sebelum ini.

Hygiene Hypothesis

Ini ada sebuah teori yang menarik. saya belajar semasa semester lepas dalam subjek Immunological Aspect of Allergy. Namanya the Hygiene Hypothesis.

Dua fakta menarik yang perlu diberikan perhatian ialah;

• Insiden alergik semakin meningkat. Ramai orang yang semakin sensitif dengan benda-benda yang mereka tidak boleh ketemu.
• Insiden alergik tinggi di negara-negara yang dikategorikan sebagai negara maju.

“ The hygiene hypothesis suggests that the increase in allergic diseases is caused by a cleaner environment and fewer childhood infections”

" Teori kebersihan merujuk kepada peningkatan gejala alergik yang disebabkan oleh persekitaran yang semakin bersih dan jangkitan yang kurang semasa kecil"

Apabila semenjak kecil anda terlalu selesa dan tidak pernah bersusah, sistem immunisasi anda akan jarang diuji. Jadi, sistem ini sangat sensitif dan tidak berdaya saing yang kuat. Dalam erti kata lain, sistem ini amat lemah.

Oleh yang demikian, apabila ada dedebu bunga masuk lubang hidung anda, ada akan mudah kena respon alergik. Sikit-sikit, alergik. Adus...

Begitu juga dalam hidup ini.

Kita memang suka hidup senang. Tapi sunnah yang ditunjukkan para Rasul, jalan ini sukar. Kalau jalan ini nampak senang, kita tertipu. Tapi, jangan sengaja letakkan diri dalam lembah kebinasaan. Ini Allah marah.

Nabi Muhammad telah dipersiapkan Allah dengan cara sebaiknya untuk misi menyampaikan Islam. Medan dakwah yang Nabi tunjukkan kepada kita, bukan atas hamparan permaidani merah, atau sofa biru, atau tilam 7 lapis.

Kalau anda selesa dengan kedudukan anda sekarang, fikir-fikirkan, berapa meter jauhnya anda daripada jalan yang Rasulullah pilih...atau mungkin berapa kilometer?

Ramai para ulama' yang berjuang bermati-matian atas jalan ini. Kalau kubur mereka disusun bersebelahan, mungkin sebesar negeri Kedah rasanya...atau pun negeri Perak. entahlah, Allah sahaja yang mengetahui.

Kita berlaku adil dengan stadi, dengan kita stadi sungguh-sungguh sebelum peperiksaan. Kita berlaku adil dengan perut dengan makan bersungguh sebelum kenyang. Kita berlaku adil kepada badan dengan mandi sakan setiap hari. Apa bukti kita berlaku adil dengan agama Allah? Kalau tiada bukti, adakah kita berlaku zalim?

Hygiene Hypothesis, masih sekadar teori, namun mungkin boleh dibuktikan suatu hari nanti. Kita perlukan lebih ramai teknokrat untuk tugas ini. Namun, hakikat perjuangan ini akan terus menyengat minda para mukmin yang mencari kebenaran.

Jika tarbiyah hanya didefinisikan dengan halaqah dan usrah, adakah si buta yang tidak boleh membaca buku Ma'alim fi Tariq dan si pekak yang tidak boleh mendengar kuliah Matan Arba'in menjadi golongan yang tidak cukup tarbiyah?

Hakikatnya, tarbiyah memerlukan insan-insan yang keluar daripada kepompong ilusi ke medan realiti.

Akhir kata, kepada penduduk Gaza, dan ummat Islam seantero dunia, teruskan perjuangan, inshaAllah kita bakal ketemu juga di suatu masa.

Let me introduce you...

Come and join me to learn some of the basic stuff from the Greenfield Kitchen....


Bunga Kantan = Wild Ginger Bud
Well known for its powerful smells for laksa. (what is laksa in English?)



Pucuk paku = Paku Shoots...or Nail Shoots
Yum..yum...yum...alhamdulillah, these shoots are fantastically mouth watering.


Lengkuas = Galangal
Remember, it differs from Ginger (halia) and Kunyit (Tumeric). Can anyone tell me the differences?


This is Lemon Grass, known as Serai
Wow...delicious with tom yam and nasi goreng kicap.


Tempe... a Jawanese delicacy, known as Fermented Beancurd


Daun pandan is Screwpine leaves.



Belacan is Dried Shrimp Paste
Not suitable for all people..


Cili Api is not Fire Chillies..but rather known as Bird's Eye Chillies

Subhanallah, very interesting. One last question is, do know how to translate this;
"MASAK LEMAK CILIAPI PUCUK PAKU"

Aha...dare to take the challenge?

''You are welcomed''

ف... جزاك الله خيرًا احمد

kata saya kepada Ahmed, selepas dia membantu saya menyiapkan satu graf dalam sebagai persiapan untuk projek saya.

''well, you know, in our local slang in Mosul, we will reply with تدلل ''

''what does that means?'' , saya bertanya dengan penuh perasaan ingin tahu.

''hmmm..literally, there a equivalent word in english, but i can't remember it..'' jawab Ahmed sambil mengerutkan mukanya.

Lalu Ahmed mengajarkan saya satu lagi ilmu baru yang betul-betul mengagumkan saya. Dua website ini betul-betul sangat praktikal

Arabic Keyboard - kami menaip di dalam bahasa Arab
Google Translate - terjemahkan perkataan itu ke English.

Namun hasilnya tidak memuaskan. Kami cuba menterjemahkan perkataan دلل namun hasilnya ialah perkataan دلل juga!

''..it's like when a mother give too much love to her children..''

''is it 'pampered'?

''YES!'' jerit Ahmed

Gembira sungguh dia. Seronok kalau dapat sesuatu yang dah lama kita cari dan nantikan =)

''so for women, it should be تدللي ?''

''yes, but you make sure not to misuse it. this is only for those from Northern of Iraq. If you do it like places like Syiria, its sounds like flirting'' pesan Ahmed sambil tersenyum.

Alhamdulillah, dapat belajar satu lagi perkara baru. So, selepas ini, instead of using 'you are welcomed' or 'not at all' sebagai respon kepada ucapan terima kasih, boleh la guna perkataan تدلل (sebut:ta-dal-lal).

''Thanks Ahmed''

''تدلل Firdaus''

Jejak Kasih

Yang jauh kita dekatkan,
yang dekat kita mesrakan
Yang mesra kita serasi,

Sungguh syahdu dan menyedihkan pertemuan ini..Hampir bergenangan air mata ku lihat rancangan Jejak Kasih yang menjadi antara rancangan kegemaran ku lebih kurang 13 tahun yang lalu...

Terpisah
Sepasang kembar berbangsa Cina, terpisah selama 57 tahun. Takdir Allah menentukan seorang telah mengikut keluarga Melayu beragama Islam dan seorang lagi telah mengikut keluarga India dan berbangsa Buddha.

MashaAllah...terpisah secara geografi, bangsa, budaya dan paling penting sekali agama.

Pertemua perpisahan di tangan Allah. Maha Suci Allah yang telah mempertemukan dua saudara kandung ini. Sayang sekali si kembar yang berada di Singapura (Rama'i) masih belum mendapat hidayah Islam.

Akan tetapi, adakah kita perlu menanti semua orang memeluk agama Islam sebagaimana si kembar (Halimah) yang tinggal bersama-sama keluarga Muslim ? Mengikut Islam suasana? Kalau dihumban ke keluarga Kristian, maka menjadi Kristian?

Natrah
Ini mengingatkan saya akan kisah Natrah, seorang gadis Belanda yang dibesarkan dalam keluarga Muslim, kemudian gadis Muslim ini dirampas dan dikembalikan ke dalam keluarga Kristian. Antara yang 'mengorbankan' diri mempertahanakan aqidah Islam Natrah ialah saudara Burhanuddin Al-Helmy, antara tokoh terulung di zaman pertengahan abad lepas...sehingga dimasukkan ke dalam penjara..Subhanallah... inilah pengorbanan tokoh sejati..

Kepada yang ingin tahu lanjut, boleh search dahulu di Google tentang kisah tragis ini..

Surau Highway PLUS

I had at least 4 trips to KL in the past 3 weeks, and each time I made a stop at my regular R&R along the PLUS highway, this is my regular view:

Why do some of us choose to pray alone instead of practicing congregational prayer lead by one imam? Is the answer “we do not know”, or “we don’t care”?

Don’t be like this my friend. Congregational (al-jamaa’ah) salaah is a duty except for those who have a valid excuse according to the sharia’h. Even when we are on a journey, Muslims are must seek ways and means to do their prayer together. But think about it! We’ll gain more rewards from Allah with jamaa’ah prayer. Isn’t receiving €27 instead of just €1 for doing a job is a good enough reason for us to do the job properly?

Prophet Muhammad (sallallahu ‘alaihi wa sallam) said:

Whoever hears the call (al-adhaan) and thereafter does not answer it (i.e. attend the congregational salaah) there is no salaah for him except for a valid excuse.

(reported by Ibn Majjah)

So, let us adhere to jamaa’ah prayer.

Apa hal mangga besar gajah ni?

Gambar selipar Jepun suatu ketika dahulu. Punyalah usaha mamat empunya selipar ini, sampai mangganya lebih berat dari selipar. BAhkan, mangga tu lagi mahal daripada selipar tu! Bayang betapa tertekannya sang pemilik selipar tu, banyak kali dah hilang selipar...

Memang susah kalau asyik hilang selipar je. Zaman kat SMAP labu dulu, dalam tempoh lima tahu di asrama, memang tak ingat berapa banyak selipar dah hilang. Yang pastinya, memang lebih dari 15 pasang (purata 3 pasang setahun). Kalau tak ada selipar, kenalah ke bilik mandi pakai kasut sukan. Kena pulak bilik air kat tinggat 2, blok A asrama putera tu asyik tersumbat je. Memang confirm kasut basah punya.

Tapi sepanjang saya berada di Nottingham ni selama lapan bulan, tak pernah terfikir akan kehilangan kasut semasa ke surau. Mungkin kerana itulah amalan kebiasaan kat sini. Bahkan sebagai contoh, baru-baru ini, kawan saya, Shafie teringgal jam tangannya (yang sangat mahal!!) di tempat wudu' surau QMC (Queen's Medical Centre, Nottingham), dia dah serba tak kena dibuatnya. Apabila saya kembali ke surau untuk mencari kembali jam tersebut, saya tak perlu mengambil masa yang lama. Jam tersebut diletakkan kemas di atas rak bersebelahan tempat wudu'.

Alhamdulillah.

Tiada tangan-tangan gatal yang tak reti nak membezakan hak sendiri dan hak orang lain! (Nasib baik kau Pie). Sikap seperti inilah yang akan membawa kepada tertegaknya negara Islam nanti.

Jadi, kepada yang pernah tibai selipar di mana sahaja, dulu atau kini, minta ampun lah kepada Allah.

"Yang mengampuni dosa dan menerima taubat.”

Al-Quran, Surah Ghaafir, ayat 3 (juga dikenali sebagai surah Al-Mu'min)