Al Wala' dan al Bara': Satu Aplikasi Harmoni di Era Pakatan Rakyat

Siri kedua ( akhir )
Allah berfirman:

Sesungguhnya wali kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, serta orang-orang yang beriman, yang mendirikan solat, dan menunaikan zakat, sedang mereka rukuk (tunduk menjunjung hukum hakam Allah).[1]

Dalam ayat di atas, Allah menegaskan bahawa wala’ dari seorang muslim hanya boleh diberikan kepada tiga golongan iaitu;

Allah
Rasulullah
Mukminin (orang-orang beriman)

Namun tidak semua orang yang mengaku beriman harus diberikan Wala’ kepada mereka. Ini kerana Allah mengikatnya dengan tiga syarat iaitu;

Yang menunaikan solat,
Yang mengeluarkan zakat,
Yang tunduk-patuh kepada Syari’at Allah.

Dalam suasana hari ini, Wala’ kepada orang-orang beriman secara umumnya merangkumi beberapa pengertian;

1. Wala’ kepada kelompok orang-orang beriman iaitu memberi kesetiaan kita kepada ummah mukminin. Contohnya; dalam pertembungan antara kuasa Islam dan kuffar hari ini, jiwa, perasaan dan hati-sanubari kita adalah bersama dengan kelompok beriman walau di mana saja mereka.

2. Wala’ kepada jama’ah atau kelompok orang beriman yang memperjuangkan Islam iaitu dengan menyertai jama’ah tersebut dan menjadi sebahagian dari anggotanya.

3. Menta’ati pemimpin Islam yang menta’ati Allah sama ada pemimpin umum sekelian kaum muslimin (iaitu Khalifah) atau pemimpin jama’ah yang menerajui gerakan Islam.

Sabda Rasulullah s.a.w.;

ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل فارق الجماعة وعصى إمامه ومات عاصيا، وأمة أو عبد أبق من سيده فمات، وامرأة غاب عنها زوجها وقد كفاها مؤونة الدنيا تزوجت بعده، فلا تسأل عنهم

“Tiga golongan jangan engkau bertanya tentang mereka (kerana mereka termasuk dalam orang-orang yang bakal musnah) iaitu;

1. Orang yang berpisah dengan jamaah dan menderhakai imamnya serta mati dalam maksiat,
2. Hamba perempuan atau lelaki yang lari dari tuannya lalu menemui kematian,
3. Seorang perempuan yang suaminya keluar bermusafir dan telah dicukupinya biaya keduniaannya lalu ia bertabarruj sesudahnya (untuk menarik perhatian lelaki lain).[2]

4. Aplikasi Al Wala’ di dalam Tahaaluf Siasi

4.1 Al Wala’ dan Tahaluf Siasi

Tahaluf Siasi atau perjanjian politik yang berlaku antara sesebuah jemaah Islam dengan gerakan politik lain tidak sama sekali menyebabkan berlakunya pertindihan Wala’. Wala’ yang diberikan oleh ahli jamaah kepada jamaah Islam dan kepimpinannya sebenarnya akan mengharmonikan lagi sesebuah pakatan atau perjanjian politik.

Ini kerana ahli gerakan Islam sepatutnya memahami tuntutan Wala’ kepada gerakan Islam seperti mana telah disebutkan sebelum ini di dalam Al-Quran:

( Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul dan kepada "Ulil-Amri" dari kalangan kamu[3].

Juga hadis:

«اسمعوا وأطيعوا وإنِ استعملَ عليكم عبدٌ حبشيٌّ كأنَّ رأسه زَبيبة».

Dengar dan taatilah, walaupun kamu dipimpin oleh seorang hamba Habasyi yang rambutnya seperti kismis.[4]

Namun begitu, syarat-syarat perjanjian yang telah disebutkan oleh para Fuqaha’ mestilah dipatuhi bagi memberikan wala’ sedemikian. Antara yang terpenting adalah:

الصّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ المُسْلِمِينَ. إلاّ صُلْحاً حَرّمَ حَلاَلاً أوْ أحَلّ حَرَاماً.
والمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ، إلاّ شَرْطاً حَرّمَ حَلاَلاً أوْ أحَلّ حَرَاماً

Perjanjian harus antara orang Islam, melainkan perjanjian yang mengharamkan yang halal, atau yang menghalalkan yang haram. Orang Islam patuh pada syarat-syarat mereka melainkan syarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkan yang haram[5].

Ini kerana, tidak ada ketaatan pada sesuatu perkara yang haram, seperti yang disebutkan di dalam hadis:

لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللّه . إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

Tiada ketaatan pada maksiat kepada Allah. Sesungguhnya ketaatan hanya kepada yang makruf.”[6]

Selain itu jika perjanjian itu dapat mendorong ke arah kebaikan atau mempertahankan kebenaran maka ia diterima dan dibenarkan oleh Islam . Sementara perjanjian dalam perkara yang dilarang dan merugikan Islam maka ia bertentangan dengan Islam .

Al Imam an Nawawi Rhm berpendapat :

Yang dilarang ialah mengadakan perjanjian (tahaaluf) untuk memberikan hak perwarisan dan perkara yang bertentangan dengan syariat Islam . Adapun perjanjian (tahaaluf) yang berasaskan ketaatan kepada Allah , menolong orang yang dizalimi dan jalinan persaudaraan kerana Allah merupakan perkara yang dianjurkan oleh Agama.

Perlu diberi perhatian, Tahaaluf bukan bererti memberikan wala’ mutlak kepada kesemua kepimpinan yang bersama-sama di dalam tahaaluf tersebut. Wala’ masih lagi perlu diberikan kepada pemimpin Jamaah Islam. Ini kerana tahaaluf yang berlaku hanyalah satu perjanjian yang melibatkan jamaah dengan organisasi lain, dan bukan penggabungan mutlak.

4.2 Akibat Wala’ bukan kepada pemimpin jamaah

Antara perkara yang boleh terjadi jika memberi wala’ bukan kepada pemimpin Jamaah Islam adalah:

1. Kasih kepada orang lain dan membantu mereka menghancurkan jamaah samaada secara langsung mahupun tidak.

2. Mengatakan syariat Islam sudah ketinggalan zaman, serta tidak sesuai dilaksanakan pada masa kini.

3. Menggunakan undang-undang ciptaan manusia dan meninggalkan undang-undang Allah.

4. Syak dan ragu-ragu terhadap Sunnah Rasulullah serta cuba memutarbelitkan kefahaman sunnah tersebut dan meragui kesahihan sesuatu hadis.

5. Menghina, memfitnah ulamak dan meragui kemampuan mereka dalam memimpin sesebuah kerajaan.

6. Merosakkan aqidah dan akhlak masyarakat melalui pelbagai saluran yang ada.

7. Mewujudkan semangat perkauman dan taksub kepada bangsa atau negara tertentu.

8. Menggunakan fahaman-fahaman penjajah seperti sekularisme, kapitalisme, liberlasime dan sebagainya.

9. Taat kepada arahan kuffar dan sentiasa meminta buah fikiran mereka.

Keharmonian Al Wala’ dan Al Bara’ di Era Pakatan Rakyat

Era Pakatan Rakyat yang menyaksikan persefahaman politik antara PAS, PKR dan DAP, memerlukan kefahaman yang jelas kepada konsep Al Wala’ dan Al Bara’, samaada oleh ahli PAS mahupun dari parti-parti yang lain, bagi mencapai keharmonian.

5.1 Al Wala’ dan Al Bara’ adalah fitrah organisasi

Seperti mana yang disebutkan sebelum ini wala’ adalah meletakkan kecintaan yang sebenar serta kesetiaan dan penghormatan yang tinggi kepada pimpinan. Perkara ini suatu kewajipan kepada mana-mana jua ahli di dalam organisasi di seluruh dunia, samaada gerakan Islam mahupun tidak. Setiap organisasi tentu sekali meminta agar ahli atau pekerjanya memberikan kesetiaan dan penghormatan yang tertinggi kepada kepimpinan dan organisasi tersebut.

Oleh kerana itu, pihak lain di dalam Pakatan Rakyat perlulah memahami konsep wala’ yang dipegang oleh ahli PAS dan tidak mempersoalkan apabila kepimpinan PAS menyebut dan menuntut hal ini daripada ahli-ahlinya.

5.2 Perbezaan Al Wala’ dan hubungan baik

Apabila disebutkan bahawa wala’ hanya boleh diberikan kepada Allah, Rasul dan orang yang beriman, bukanlah bererti tidak boleh mengadakan hubungan yang baik dengan non-muslim. Wala’ dan muamalah adalah dua perkara yang berbeza.

Allah Ta’ala berfirman:

Allah tidak melarang kamu daripada berbuat baik dan berlaku adil kepada orang-orang yang tidak memerangi kamu kerana agama (kamu), dan tidak mengeluarkan kamu dari kampung halaman kamu; Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang berlaku adil[7].

Sayidah Asma’ binti Abi Bakr Radhiyallahu ‘Anha pernah bertanya Rasulullah adakah dibolehkan baginya untuk menyambung silaturrahim dengan ibunya yang masih musyrikah. Maka Rasulullah menjawab:

نعم صلي أمك

Ya, sambunglah (silaturrahim) dengan ibumu![8]

Ibnu Hajar menukilkan kata-kata Alkhattabi berkenaan hadis ini:

Hadis ini menunjukkan seorang Kafirah disambung silaturrahimnya dengan harta dan sebagainya seperti mana silaturrahim dengan seorang muslimah. Ia juga menunjukkan wajibnya nafkah ibu bapa non-muslim walaupun anaknya muslim[9].

Allah berfirman:

Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu sekutukan Dia dengan sesuatu apa jua; dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, rakan sejawat, Ibnu Sabil, dan juga hamba yang kamu miliki. Sesungguhnya Allah tidak suka kepada orang-orang yang sombong takbur dan membangga-banggakan diri[10].

Ibn Qayyim menyebutkan:

Setiap golongan yang disebutkan di dalam ayat ini wajib ditunaikan haknya, walaupun non-muslim[11].

Jelas di sini, walaupun wala’ hanya boleh diberikan kepada orang Islam, namun kasih sayang dan hubungan baik dengan bukan Islam dibolehkan, malah dituntut seperti mana yang disebutkan kepada golongan di atas.

5.3 Berkerjasama atau meminta bantuan dari non-muslim

Islam membenarkan penganutnya mengambil manfaat daripada non-muslim pada ilmu kimia, fizik, teknologi, astronomi, perubatan, pembuatan, pertanian, pengurusan dan sebagainya[12].

Ini berdasarkan hadis sahih, bahawa Rasulullah dan Abu Bakr Assiddiq pernah meminta bantuan daripada seorang dari Bani Dayyal dan kemudian daripada Bani ‘Abd bin ‘Adi yang belum memeluk Islam dalam urusan hijrah ke Madinah[13].

Akan tetapi Islam tidak membenarkan penganutnya daripada mengambil urusan aqidah, tafsir dan sebagainya daripada orang yang tidak beriman dengan Islam.[14]

5.4 Hukum memberi dan menjawab salam non-muslim

Terdapat hadis yang melarang seorang muslim memberi salam kepada non-muslim[15], namun begitu terdapat pula sebuah hadis lain yang menunjukkan Rasulullah memberi salam kepada non-muslim[16]. Malah ia juga dilakukan oleh para sahabat.

Maka para ulamak menyimpulkan bahawasanya larangan tersebut adalah jika memberi salam tanpa sebab dan keperluan. Manakala jika ada sebab dan keperluan, maka tidaklah dilarang memberi salam kepada non-muslim[17].

Adapun menjawab salam non-muslim, maka terdapat perbezaan pendapat para ulamak. Majoriti ulamak menyatakan wajib menjawab salamnya. Rasulullah ada bersabda:

Jika diberi salam ke atas engkau oleh seorang Ahli Kitab, maka katakanlah, Wa ‘Alaikum (juga ke atas kamu)[18]

5.5 Hukum menziarahi non-muslim

Anas Radhiyallahu ‘Anh meriwayatkan bahawa seorang khadam Nabi beragama Yahudi sakit, lalu diziarahi oleh Baginda[19]. Selain itu, Abu Talib ketika sakit dan hampir meninggal dunia, turut diziarahi oleh Baginda[20].

Ibn Hajar menyebutkan bahawa hukum menziarahi non-muslim berbeza mengikut tujuan-tujuannya[21].

5.6 Hukum menyerupai non-muslim

Islam bukan sahaja menitik beratkan agar orang Islam berbeza dari sudut kandungan Islam semata-mata, akan tetapi juga aspek luaran seorang Islam serta masyarakatnya. Oleh kerana itu Islam melarang penganutnya menyerupai non-muslim. Terdapat banyak dalil daripada Al-Quran dan hadis yang menyebutkan perkara ini. Rasulullah bersabda dengan jelas:

من تشبه بقوم فهو منهم

Sesiapa yang menyerupai sesuatu kaum maka dia dari kalangan mereka[22].

Islam melarang ummatnya menyerupai non-muslim dari sudut zahir kerana ia akan menyebabkan kepada kerosakan dalaman pula. Ini kerana jiwa manusia amat mudah cenderung dan meniru perkara di sekitarnya.

5.7 Al Wala’ tidak menyebabkan jumud

Wala’ kepada jamaah Islam dan kepimpinan jamaah Islam sama sekali tidak menyebabkan pemikiran yang beku dan jumud seperti mana disangka oleh sebahagian pihak. Ini kerana Islam sentiasa mengalu-alukan pemikiran ummatnya, malah sering kali Allah berfirman di dalam Alquran dengan ayat seperti (أفلا تعقلون) dan (أفلا تتفكرون).

Wala’ melahirkan pengikut yang benar-benar mengasihi kepimpinan dan jamaah, menyebabkan pengikutnya lebih kuat berfikir untuk kebaikan jamaahnya. Ia sekali gus akan dapat membuka lagi minda para pengikut.

Namun ketaatan kepada pemimpin dan jamaah mengatasi idea individu yang tidak maksum. Wala’ yang tidak berbelah bahagi sebenarnya melahirkan ahli yang dapat mengenengahkan ideanya dengan lebih baik dan tersusun mengikut saluran organisasi yang tepat.

Jika wala’ yang kurang, maka berlakulah unsur tidak berpuas hati dengan keputusan jamaah hingga meluahkan idea-ideanya yang bercanggah di luar saluran yang tepat.

Kesimpulannya wala’ tidak menyempitkan pemikiran anggota jama’ah, akan tetapi membuka minda jama’ah lalu disalurkan mengikut saluran yang sempurna.

6.0 Penutup

Semoga al Wala’ dan al Bara’ yang difahami secara jelas dan benar akan meletakkan kita sebagai anggota Gerakan Islam dilandasan yang betul bersama perjuangan Islam tanpa mengurungnya dalam serkap yang sempit dan tidak pula ia bebas dan tersasar ke tengah padang lapang tanpa tujuan dan arah yang jelas dan tepat.

Sekian .

Nasrudin bin Hassan at Tantawi .
Syed Abdul Kadir Aljoofre

[1] Al-Maidah : 55
[2] Imam at-Thabrani, al-Hakim dan al-Baihaqi dari Fadhalah bin ‘Abid r.a.
[3] An-Nisa’ : 59
[4] Sahih Bukhari, jld 6,hadis 6723
[5] Tirmizi, hasan sahih
[6] Sahih Muslim, jld 3, hadis no. 1840
[7] Surah Al-Mumtahanah : 8
[8] Sahih Albukhari, jld 5, m.s 233, no. hadis 2620 dan Sahih Muslim, jld 2, m.s 696, hadis no. 1003
[9] Fathul Bari, jld 5, m.s 234
[10] An-Nisa : 36
[11] Ahkam Ahlizzimmah, jld 2, m.s 417-418
[12] Sayyid Qutub, Ma’alim Fittoriq, m.s 131-132
[13] Sahih Albukhari, jld 4, m.s 42, no. hadis 2263
[14] Sayyid Qutub, Op.cit, m.s 131
[15] Sahih Muslim, jld 4, m.s 1707, no. hadis 2167 dan Abu Daud, jld 5, m.s 384, no. hadis 5205
[16] Sahih Al-Bukhari, jld 11, m.s 38, no. hadis 6254 dan Sahih Muslim, jld 3, m.s 1422, no. hadis 1798
[17] Tafsir Al-Qurthubi, jld 11, m.s 112
[18] Sahih Al-Bukhari jld 11, m.s 42, no. hadis 6258 dan Sahih Muslim, jld 4, m.s 1705, no, hadis 2163
[19] Sahih Al-Bukhari, jld 3, m.s 219, no. hadis 1356
[20] Sahih Al-Bukhari, jld 3, m.s 222, no. hadis 1360
[21] Fathul Bari, jld 10, m.s 119
[22] Sunan Abi Daud, jld 4, m.s 314, no. hadis 4031

Sumber

Usus besar

Your colon is a vital organ.
Its role in your body makes its function and purpose crucial.

If the colon is sick, the body is sick. If the colon is healthy, the body is healthy.

Another name for the colon is "the garbage can or dumping grounds." Waste from all over the body ends up here.

If this waste is not removed, it is only a matter of time before "backup" occurs and makes you ill, sick, or bring you close to death.

The moral of the story is, banyakan bersyukur dengan apa yang ada. Elakkan memasukkan makanan yang haram samada secara zahiriyyah ataupun secara maknawi.

Angin, tiuplah angin kemaafan..

Ada sebuah kisah tentang persahabatan dua insan manusia. Suatu hari, dua sahabat ini melakukan sebuah perjalanan di padang gurun pasir yang sangat luas. Di tengah2 perjalanan, sahabat pertama telah terpijak kaki sahabatnya yang satu lagi. Lalu, sahabat kedua menampar pipi sahabat pertama karena kesalahan yang dilakukannya. Tentu sahabat pertama kesal dengan hal itu. Tanpa berkata2, sahabat pertama langsung mengambil ranting pohon dan menuliskan sesuatu di atas pasir : "Hari ini sahabat terbaikku telah menamparku".

Dua insan manusia ini melanjutkan perjalanan hingga akhirnya menemukan sebuah oasis. Mereka pun beristirahat, melepas lelah, minum dan mandi. Ketika sahabat pertama hendak mengambil air dari sumber oasis, ia terjerembab ke dalam lumpur hisap. Sahabat kedua yang melihat hal itu langsung mengulurkan tangannya dan menarik tubuh sahabat pertama agar keluar dari lumpur hisap. Sahabat pertama pun terselamatkan. Kemudian, tanpa berkata2, sahabat pertama mengambil sebuah batu dan menuliskan sesuatu di atas batu itu: "Hari ini sahabat terbaikku telah menyelamatkan nyawaku".

Melihat hal itu, sahabat kedua pun bingung dan bertanya kepada sahabat pertama; "Apa maksudmu dengan melakukan hal itu? Kenapa saat aku menamparmu, kamu menuliskannya di atas pasir, lantas ketika aku menarik tubuhmu dari lumpur isap, kamu menuliskannya di atas batu?!"

Sahabat pertama pun menjawab: "Ketika kamu menamparku, aku menuliskannya di atas pasir agar angin kemaafan dapat menerbangkan debu-debu pasir itu dan tulisanku akan terhapus sehingga aku bisa dengan cepat melupakan kesalahan yang kamu lakukan padaku. Ketika kamu menarik tubuhku dari lumpur hisap itu, aku menuliskannya di atas batu agar tulisan itu tidak hilang di tiup angin atau badai besar sekalipun sehingga aku seluruh dunia akan berterusan mengingat kebaikan yang telah kamu lakukan padaku."

kelahiran sebelum exam

Salah seorang sahabat saya, Dan Gosling baru sahaja mendapat seorang anak perempuan hari ini. Wah, seronoknya! Tahniah saya ucapkan. Dann merupakan pelajar perubatan Graduate Entry Medicine (GEM), iaitu beliau telah mempunyai degree yang lain sebelum membuat keputusan untuk membuat medicine.

Ana beliau lahir pada jam 850 pagi ini setelah penat 'berperang' sejak semalam di hospital yang sama kami ditempatkan, iaitu Derby City General Hospital.

Namun terkejut juga saya kerana hari kelahiran anaknya ialah adalah seminggu sebelum peperiksaan Clinical Phase I yang bakal 'meletup' Isnin hadapan. Rasanya Dann pastinya sudah membuat persediaan rapi menjelang saat ini. At least, tekanan exam sedikit reda menerima ornag baru dalam keluarga mereka.

Memang mencabar.. nak mengurus anak pertama, anak isteri dan pelbagai keperluan lain, dan menghadapi exam sebesar ini dalam waktu yang sama.

Teringat saya kisah Dr Hamdy, salah seorang motivator yang sempat saya jumpa semasa beliau hadir memberikan motivasi di KYUEM. Sehari sebelum examnya, isterinya melahirkan anak, dan tidak sempat untuk beliau revise.

Namun berkata kesungguhan belajar, beliau sangat cemerlang dalam peperiksaan tersebut.

Adakah berkeluarga ketika belajar merupakan seseuatu yang menyusahkan? Ada pelbagai pendapat yang boleh diutarakan, namun jawapan yang terbaik ada pada setiap individu. Anda yang menentukan jalan yang akan anda tempuh.

Al Wala' wa Al Bara' : Satu Aplikasi Harmoni di Era Pakatan Rakyat

Siri Pertama :

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلا ة والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن نصره و واله

1.0 Muqaddimah

Konsep al Wala’ dan al Bara’ perlu difahami malah dihayati oleh setiap individu muslim amnya dan pemimpin Gerakan Islam khasnya. Asasnya ialah untuk meletakkan kita jernih aqidah , tulen ibadah , benar amalan dan jelas fikrah bersama perjuangan Islam yang kita dokong biarpun kita berhadapan dengan apa jua situasi .

2.0 Pengertian Al Wala’ dan Al Bara’

2.1 Pengertian Al Wala’ dari segi bahasa

Berasal daripada perkataan ولى- يلى- وليا ولاية ولاءyang membawa maksud dekat, kasih, mengikut, memberi pertolongan, memberi perlindungan dan sebagainya[1].

2.2 Pengertian Al Bara’ dari segi bahasa

Berasal daripada perkataan برئ- يبرأ- براء براءة yang membawa maksud bebas, peringatan, tajarrud atau berlepas diri[2].

2.3 Pengertian Al Wala’ dari segi istilah

Tidak ada satu kalimah dalam bahasa Melayu yang dapat mengungkapkan secara keseluruhan makna wala’. Al Wala’ biasa ditakrifkan sebagai meletakkan kecintaan yang sebenar serta kesetiaan dan penghormatan yang tinggi kepada pimpinan yang disertakan dengan sokongan dan bantuan sama ada berbentuk nyata atau tidak.

Secara tepatnya kalimah wala’ terangkum di dalamnya beberapa pengertian iaitu;

Memberikan kasih-sayang
Memberikan ta’at-setia yang tidak berbelah-bagi
Mengangkat sebagai pemimpin,
Mengormati,
Menjadikannya sebagai teman-rapat atau sekutu,
Memberi kepercayaan,
Tempat mencurahkan bantuan dan pertolongan

2.4 Al Bara’ dari segi istilah

Syaikh Muhammad Al Qahtani menyebutkan Al Bara’ adalah[3]:

“Menjauhkan dan mengasingkan diri, bermusuhan setelah memberi peringatan”

Ia juga boleh difahami sebagai, tidak meletakkan kecintaan yang sebenar serta kesetiaan dan penghormatan yang tinggi kepada pimpinan, seterusnya membenci, menamatkan hubungan dan mengadakan permusuhan sama ada berbentuk nyata atau tidak

3.0 Konsep Al Wala’ dan Al Bara’ dalam Jama’ah Islam

3.1 Kepentingan Al Wala’ dan Al Bara’ dalam Jamaah Islam

Wala’ merupakan asas terpenting dalam sesebuah jamaah Islam. Setiap orang yang berada di dalam jamaah tersebut mestilah memberikan wala’ kepada pimpinan kerana tanpa wala’, sesebuah jamaah akan hancur dan mudah diperkotak-katikkan oleh pihak musuh yang akan mengakibatkan matlamat untuk menegakkan agama Allah SWT tinggal angan-angan sahaja. Saidina Umar ada menyatakan:

لا إسلام بلا جماعة ولا جماعة بلا أمير ولا أمير بلا طاعة

Tiada Islam tanpa jama’ah, tiada jama’ah tanpa pemimpin, tiada pemimpin tanpa ketaatan.

Islam mewajibkan penganutnya memberikan wala, ketaatan dan kesetiaan yang sepenuhnya kepada pimpinan dan haram sama sekali menderhaka atau enggan menurut perintah. Perkara ini dijelaskan oleh Allah SWT di dalam Al-Quran:

Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasul dan kepada "Ulil-Amri" dari kalangan kamu[4].

Rasulullah juga menjelaskannya di dalam hadis Baginda:

حدَّثنا مسدَّد حدَّثَنا يحيى بن سعيد عن شعبةَ عن أبي التيّاح عن أَنس بن مالك رضيَ اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «اسمعوا وأطيعوا وإنِ استعملَ عليكم عبدٌ حبشيٌّ كأنَّ رأسه زَبيبة».

Dengar dan taatilah, walaupun kamu dipimpin oleh seorang hamba Habasyi yang rambutnya seperti kismis.[5]

Di dalam kitab النظام السياسى فى الاسلام Doktor Muhammad Abdul Qodir Abu Faris ada menyatakan tentang empat rukun utama kepada siasah atau pemerintahan Islam yang sebenar. Setiap pentadbiran atau kerajaan yang tidak memenuhi ciri-ciri tersebut, tidak boleh dinamakan dengan pentadbiran atau kerajaan Islam.

Rukun tersebut ialah:

1- الحاكمية لله
2-العدل والمساواة
3-الطاعة
4-الشورى

3.2 Syarat-syarat Al Wala’

Di sini jelas menunjukkan kepada kita bahawa Al Wala’ dan Al Bara’ merupakan suatu perkara yang sangat ditekankan oleh Islam. Namun, wala’ kepada pimpinan bukan berbentuk mutlak seperti Al-Wala’ yang diberikan kepada Allah S.W.T. dan Rasulullah S.A.W. Ia perlu memenuhi syarat-syarat berikut:

1- Pemimpin tersebut hendaklah menjalankan syariat Islam. Mana-mana pemimpin yang menolak hukum Allah SWT, maka haram kita memberikan wala’ kepada mereka. Firman Rabbul Izzati:

Wahai orang-orang yang beriman, taatlah kamu kepada Allah dan taatlah kamu kepada Rasulullah dan kepada "Ulil-Amri" dari kalangan kamu. Kemudian jika kamu berbantah-bantah (berselisihan) dalam sesuatu perkara, maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu benar beriman kepada Allah dan hari Akhirat. Yang demikian adalah lebih baik, dan lebih elok pula kesudahannya[6].

Ulamak tafsir menyatakan bahawa perkataan أطيعوا tidak diletakkan sebelum perkataan أولى الأمر kerana tidak semua pemimpin mesti ditaati. Seterusnya mereka menyatakan bahawa sekiranya pemimpin tidak mengikut syariat Islam maka rakyat yang berada di bawah tidak boleh taat dan hendaklah kembali kepada Allah S.W.T. dan Rasulullah S.A.W.

2- Pemimpin tersebut mestilah memerintah dengan adil dan saksama bertepatan dengan Al-Quran dan Al-Sunnah. Maka kita hendaklah berlepas diri (bara’) daripada pemimpin yang zalim, melakukan penyelewengan dan tidak memerintah dengan adil. Kata Khaliq Azza Wa Jalla:

Sesungguhnya Allah memerintahkan kamu supaya menyerahkan amanah kepada ahlinya, dan apabila kamu menjalankan hukum di antara manusia, kamu menghukum dengan adil. Sesungguhnya Allah dengan (suruhan-Nya) itu memberi pengajaran yang sebaik-baiknya kepada kamu. Sesungguhnya Allah sentiasa Mendengar, lagi sentiasa Melihat[7].

3- Pemimpin tersebut hendaklah sentiasa menyuruh rakyatnya melakukan kebaikan dan melarang mereka daripada melakukan maksiat. Ketaatan tidak boleh diberikan kepada pemimpin yang menyuruh atau menggalakkan rakyatnya melakukan maksiat seperti mendirikan pusat-pusat pelacuran, hiburan, judi dan sebagainya.

Imam Muslim meriwayatkan satu kisah yang berlaku kepada utusan Nabi Muhammad S.A.W. yang diperintahkan oleh pemimpin mereka untuk masuk ke dalam api yang dinyalakan:

حدّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَ ابْنُ بَشَّارٍ وَاللَّفْظُ لابْنِ الْمُثَنَّىٰ. قَالاَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَـٰنِ عَنْ عَلِيَ ، أَنَّ رَسُولَ اللّهِ بَعَثَ جَيْشاً وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلاً. فَأَوْقَدَ نَاراً. وَقَالَ: ادْخُلُوهَا. فَأَرَادَ نَاسٌ أَنْ يَدْخُلُوهَا. وَقَالَ الآخَرُونَ: إنَّا قَدْ فَرَرْنَا مِنْهَا. فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللّهِ فَقَالَ، لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا: «لَوْ دَخَلْتُمُوهَا لَمْ تَزَالُوا فِيهَا إلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ» وَقَالَ لِلآخَرِينَ قَوْلاً حَسَناً. وَقَالَ: لاَ طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةِ اللّهِ. إنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ

Nabi bersabda kepada golongan yang ingin mentaati perintah tersebut: “Sekiranya kamu masuk ke dalamnya nescaya kamu akan kekal di dalamnya sehingga hari kiamat.” Dan bersabda kepada mereka yang mengingkarinya dengan kata-kata yang baik: “Tiada ketaatan pada maksiat kepada Allah. Sesungguhnya ketaatan hanya kepada yang makruf.”[8]

Al-Imam ِAs-Syahid Hasan Al-Banna ada menyatakan:

"Apabila kerajaan itu dapat menunaikan kewajipan-kewajipan ini dengan sempurna, maka wajiblah ke atas rakyat seluruhnya menumpahkan taat setia yang tidak berbelah bagi kepadanya serta memberikan pelbagai pertolongan dengan jiwa raga dan harta benda. Kita juga harus memahami bahawa pemimpin berhak menyuruh orang bawahannya melakukan perkara-perkara yang wajib, sunat dan harus. Manakala dalam masalah khilafiyah, rakyat wajib akur kepada arahan atau ijtihad pimpinan meskipun arahan atau ijtihad tersebut bercanggah dengan pendapat mereka supaya jamaah Islam tetap utuh dan tidak tergolong ke dalam mereka-mereka yang di murkai oleh Allah SWT dan Rasulullah SAW".

Sabda Rasulullah SAW:

حدّثنا أبو النُّعمان حدَّثنا حمادُ بن زيدٍ عن الجَعدِ أبي عثمانَ حدَّثني أبو رجاءٍ العُطارديُّ قال: سمعت ابنَ عباسٍ رضي اللَّهُ عنهما عنِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: «من رأى من أميرِه شيئاً يكرَهه فلْيصبرْ عليه، فإِنه من فارقَ الجماعةَ شبراً فمات إلا مات مِيتةَ جاهليةً

Sesiapa yang melihat pemimpinnya perkara yang tidak disukainya, maka hendaklah dia bersabar. Sesungguhnya sesiapa yang memecah-belahkan jamaah walaupun sejengkal lalu mati, maka tidaklah matinya itu kecuali mati dalam keadaan jahiliyyah.[9]

Dan sabdanya lagi:

وَأَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ الله أَمَرَنِي بِهِنَّ: السَّمْعِ وَالطَاعَةِ وَالْجِهَاد وَالْهِجْرَةِ وَالْجَمَاعَةِ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الْجَمَاعَةَ قِيْدَ شِبْرٍ، فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلاَمِ مِنْ عُنُقِهِ إِلاَّ أَنْ يرَجِعَ. وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى الْجَاهِلِّيةِ، فَإِنَّهُ مِنْ جُثَى جَهَنَّمَ، فَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولُ الله وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ؟ فَقَالَ وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ. فَادْعُوا بِدَعْوَى الله الَّذِي سَمَاكُم المُسْلِمِينَ المُؤْمِنينَ عِبَادَ الله...

“Aku menyuruh kamu dengan lima perkara yang Allah memerintahkan aku dengannya: Dengar, taat, jihad, hijrah dan jama’ah. Sesungguhnya sesiapa yang memecah belahkan jama’ah walau sejengkal, maka ia telah mencabut Islam dari lehernya, kecuali jika dia kembali. Sesiapa yang menyeru dengan seruah jahiliyyah, maka sesungguhnya dia sedang berjengket di atas neraka”. Lalu berkata seorang lelaki: “Wahai Rasulallah, walaupun dia solat dan puasa?” Jawab baginda: “Walaupun dia solat dan puasa. Serulah Allah yang menamakan kamu sekalian Muslimin Mukminin sebagai hamba-hamba Allah.”[10]

Kaedah menyebutkan:

الولاء لأهل الحق والبراء من أهل الباطل

al Wala' bagi ahli Haq ( orang yang perjuangkan kebenaran ) dan al Bara' daripada ahli batil ( orang yang melakukan kebatilan )

[1] Lihat Ibnu Manzur, Lisanul Arab, jld 3, m.s 985 – 986 dan Alfairuz Abadi, Alqamusul Muhit, jld 4, m.s 294, cet. 3
[2] Ibid, Ibnu Manzur, jld 1, m.s 183, ibid, Alfairuz Abadi, jld 1, m.s 8
[3] Lihat, Al Wala’ Wal Bara’ Fil Islam, m.s 90
[4] Surah An Nisa’ : 59
[5] Sahih Bukhari, jld 6,hadis 6723
[6] Surah An-Nisa : 59
[7] Surah An-Nisa : 58
[8] Sahih Muslim, jld 3, hadis no. 1840
[9] Sahih Bukhari, jld 6, hadis no. 6646
[10] Sunan Tirmizi, jld 8, hadis no. 2941

Sumber:

Nottingham yang sunyi...

Kira-kira setahun yang lalu, ketika saya sedang sibuk sibuk berkemas dan memindahkan barang di rumah Muaz (senior perubatan), saya terkejut melihat Muaz tekun sedang stadi.

''Eh Muaz, kau stadi apa ni?''

''Aku ada exam kot...''

Ya Allah!! Ketika semua orang sedang dalam mood untuk packing, membeli cenderamata untuk keluarga, bergegas ke tren, menunggu pesawat untuk pulang, pelajar perubatan tahun 3 pada ketika itu sedang bertunggus lumus dengan peperiksaan Clinical Phase I!!

''Habis la aku setahun lagi...'' bisik hati saya.

Dan setahun itu akan genap dalam tempoh 10 hari lagi. Doakan saya yang bakal menempuh peperiksaan tidak lagi, tatkala kotaraya Nottingham dan Taman Dunkirk Jaya semakin sunyi....deserted....

Namun ujian ini tidak seberat yang menimpa dua rakan sekolah saya, Akram dan Abdul Rahman Ramazan, pelajar perubatan tahun 3 di Mesir, yang ditimpa kecelakaan jalan raya 3 hari lepas. Seorang lagi rakan mereka maut.

Masih saya ingat jelas semasa menjadi pengawas floor mereka. Waktu itu saya form 3, mereka form 1. Kepada Akram yang sedang koma dan Abdul Rahman yang cedera teruk, semoga cepat sembuh.

Brothers in Islam

from zero to hero

Saudara-saudari,

Pujangga mengatakan, from zero to hero. Tetapi bukanlah di sini bermaksud sudden rise in popularity, tetapi sebuah HIJRAH.

Daripada;

- sejak berusia 12 tahun dan sehingga umur meningkat 46 tahun, tidak pernah berpuasa, apa lagi menunaikan solat lima waktu sehari.

- rumah saya penuh dengan patung-patung

Kepada;

- Andai waktu boleh berputar, saya ingin kembali zaman kanak-kanak. menjalankan kewajipan sebagai seorang Muslim yang sejati.

- Setiap saat dan ketika sentiasa berdoa semoga Allah mengampunkan dosa-dosa saya.

- Kesibukan saya merantau di Amerika dan Hong Kong selama lebih 30 tahun mengumpul harta kekayaan membuatkan saya lalai

- semua piala yang saya menang sebagai Mr. Asia saya buang.

READ

May Allah makes us all Hero in the hereafter, inshaAllah.

Erythrocyte sedimentation rate

1. Ada satu ujian ke atas darah. Namanya Erythrocyte Sedimentation Rate. (ESR)

2. ''can I have an ESR done on this patient please'' ESR. Sebut betul-betul. ESR. How quick erythrocyte (sel sarah merah) akan menjadi sediment?

3. Kalau ada inflammation (serangan sistem badan ke atas jangkitan kuman), nilai ESR akan naik.

4. Kalau individu ada sickle cell anemia, polycythemia, dan congestive heart failure, nilai ESR akan rendah sedikit daripada normal.

5. Yang menariknya, nilai normal perempuan kebiasaannya akan lebih tinggi daripada lelaki.

6. Nampaknya lelaki-perempuan tidak akan sama. Cuba buktikan fakta physiology manusia yang banyak ini salah.

Banyak lagi ni dikongsikan ni....

Banning of SIS

Banning on SIS? Teringin benar nak komen, tapi exam dah dekat. baca dan belek-belek dahulu.

******

Mantan Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad berkata gesaan PAS supaya pertubuhan wanita terkenal - Sisters ini Islam (SIS) - diharamkan, membayangkan bentuk kerajaan yang bakal dibentuk PAS di Malaysia.

"kita boleh membayangkan bagaimanakah nanti bentuk kerajaan PAS di Malaysia", tulis Dr Mahathir dalam blognya hari ini.

******

Menyedari sumbangan besar Sisters in Islam (SIS), bekas menteri besar Selangor tidak bersetuju NGO wanita diharamkan, sebaliknya mencadangkan "Islam" dibuang pada nama badan tersebut.

"Masalah SIS ialah adanya nama Islam dalam pertubuhan tersebut yang menimbulkan pelbagai tafsiran.

"Ada di kalangan pemimpin Islam khuatir nama tersebut dianggap sebagai satu punca yang berautoriti (berkelayakan dari segi ilmu dan kedudukan) untuk bercakap mengenai agama Islam," kata Datuk Seri Dr Mohamad Khir Toyo.

******

Sisters in Islam (SIS) disaran menukar namanya kepada "Sisters in Malaysia" jika ingin meneruskan kegiatannya sekarang, termasuk memperjuangkan isu-isu hak asasi manusia.

Dalam gesaannya sebagai menyokong usul muktamar parti itu hujung minggu lalu, Dewan Pemuda PAS berkata label "Islam" pada NGO terkenal itu hanya boleh dikekalkan jika "mempunyai pandangan jelas tehadap akidah ahli Sunnah Wal Jamaah dan tidak memainkan isu atas dasar hak asasi (manusia) yang terlalu subjektif."

******

DAP memandang serius terhadap usul yang diluluskan oleh muktamar PAS semalam untuk mendesak kerajaan supaya mengharamkan pertubuhan Sisters in Islam (SIS).

Usul yang dibawa PAS Shah Alam dan diterima tanpa bahas itu, mendesak kerajaan mengharamkan SIS jika benar siasatan mendapati NGO itu mengancam akidah umat Islam.

******

Naib Presiden PKR, Mustaffa Kamil Ayub berkata parti itu - anggota Pakatan Rakyat - tidak bersetuju dengan usul yang diluluskan oleh muktamar PAS tersebut.

Malah, katanya, PKR juga tidak senang dengan usul tersebut yang juga menggesa supaya ahli-ahli SIS menjalani proses pemulihan.

Sehubungan itu, Mustaffa mengingatkan PAS tentang kebebasan bersuara dan berpersatuan yang menjadi amalan negara moden dan demokratik.

******

Datuk Seri Shahrizat Abdul Jalil has come to the defence of Sisters In Islam (SIS), which PAS wants banned if its activities are against the religion, saying “the Islamist party should learn to accept differing views”.

The Women, Family and Community Development Minister said if PAS could not even accommodate the differing views of some Muslim women activists, “how can they tolerate the dissenting non-Muslim voices?”

******

Selangor Islamic Religious Affairs Department (Jais) director-general Datuk Muhammed Khusrin Munawi was supportive of PAS’ call, noting that the group was too liberal when it came to issues relating to Islamic family law.

He said most of SIS members were not qualified to comment on Islam as they did not have an Islamic studies background.

Selangor Mufti Datuk Mohd Tamyes Abd Wahid agreed, saying SIS’ activities and efforts were contradictory to Islamic teachings.

Kakak Zainah Anwar, bekas ketua SIS

Think: Islam Leads The Change

Ada orang..

Ada orang, sudah lama buat salah, atau ada habit yang buruk atau tidak mempunyai PR yang baik, tapi masih lagi berterusan dengan sikap tersebut.

Contohnya, perokok yang hidup panjang. Ramai yang kena kanser paru-paru, jangkitan paru-paru, serangan jantung, tetapi dia rileks je..lepas sepuntung, sepuntung lagi..dan lagi sepuntung... dan lagi satu....

Ada orang, buat salah sikit, dah terkena akibat buruknya, terkantoi dan sebagainya.

Contohnya, perokok yang mempunyai penyakit asthma. Merokok merangsang serangan Asthma, dan mungkin percubaan sekali memberikan serangan asthma yang dahsyat, sehingga sang perokok taubat dah nak merokok lagi sekali.

Jangan main-main, serangan yang terasa sangat sakit sehingga individu merasakan itulah saat-saat kematiannya namun dia terselamat, sangat memberikan trauma yang mendalam dan kesan ke atas mental yang berpanjangan...

Wheezing, breathlessness, tight chest (dada ketat), cough (worse at night /exercise), decreases in FEV1 which is reversed by a b2-agonist

Sakit.....

Sakit yang menyebabkan sesetengah orang terus melupakan sebarang permusuhan dan perbalahan yang pernah dia hadapi di dunia. Sakit yang menginsafkan, sehingga nak beli rokok selepas tu pun terketar-ketar dan berfikir dua kali terlebih dahulu.

Bak kata pujangga, sudah terhantuk baru terngadah.

Terhantuk pun ok. Menginsafkan....

Rintangan ke prayer room: Episod I

Ini ialah laluan biasa warga Dunkirk Jaya daripada rumah menuju ke prayer room university yang terletak di Portland Building. Jika berjalan kaki mengambil masa 10, berbasikal mengambil masa 5 minit manakala berkereta hanya mengambil masa selama 3 minit sahaja.

Andai kita memahami realiti di kawasan ini, anda pastinya memahami mengapa si Lebai (orang yang ke masjid) tidak memilih jalan A ataupun jalan C. Dan juga pastinya anda memahami mengapakah si Lebai terpaksa membuat sedikit belokan ke kiri untuk mengelakkan B dalam perjalanan ke prayer room.

Namun begitu, jika anda tidak memahami mengapa, maka pastinya anda akan terpinga-pinga memikirkan mengapa A, B dan C tidak direntasi sahaja sebab nampak lebih mudah dan dekat!

Kefahaman
Apabila kita tiada kefahaman tentang sesuatu perkara, kita akan cenderung untuk 'main belasah' sesuatu perkara yang ingin dilakukan. Kita juga akan terpinga-pinga dan sesat dalam mencari petunjuk dalam kehidupan.

Antara sahabat Rasulullah yang kamcing dengan baginda ialah Abdullah bin Mas'ud RA. Beliau seorang sahabat yang sentiasa menambah kefahaman dalam agama dengan sentiasa mendampingkan diri bersama Rasulullah.

Pada suatu hari , Abdullah terlihat Rasulullah baru sahaja bangun setelah berbaring, dan beliau terlihat kesan jalur-jalur tikar di belakang baginda. Ini adalah kerana tikar tersebut diperbuat daripada daun kurma yang yang kasar.

Hamparan yang lembut
Lalu, Abdullah dengan tidak semena-mena berkata;

"Ya Rasulullah, jika kau arahkan aku untuk mencari sebidnag permaidani yang lembut, nescaya aku akan berusaha untuk mendapatkannya."

Akan tetapi, Rasulullah menjawab;

''Bagiku, berada di dunia ini ibarat seorang yang berjalan di bawah tengah panas lalu singgah sebentar untuk berteduh di bawah sepohon kayu yang rendang, selepas beristirehat barang seketika untuk menghilangkan penat, maka beredarlah dia meninggalkan pohon rendang itu dan meneruskan perjalannya.''

Ini satu peringatan istimewa daripada Rasulullah bahawa kehidupan kita di dunia ini tidaklah selama-lamanya. Kita semuanya sekadar stop seketika, akan akan menyambung perjalanan tidak lama lagi.

Kadang-kadang apabila singgah di pohon ini, kita lalai dan leka melihat buah yang lebat, ranum, masak lagi mengiurkan itu. Lalu kita pun makan selahapnya sehingga menjadi ular sawa, dan kerana perut pun sudah penuh kita pun senang hati lalu tertidur......

terlupa yang kita akan meneruskan perjalanan..

tupperware belum diisi dengan bekalan buah...

Teringat saya pesanan sang Khatib dalam sebuah khutbah Jumaat semasa saya di prayer room di Derby Hospital.

''we take this dunya (world) in our hands, not in our hearts''

Kita bukan menjadi ekstrim dengan meninggalkan dunia, tetapi kita memastikan dunia kita genggam di dalam tangan kita. Agar boleh kita kawal dengan aqal dan naluri hati kita. Bukannya membiarkan dunia MERAJAI hati.

'' we must be rich, but we give back the richness to the ummah''

Itu antara pesanan yang masih saya ingat, oleh seorang motivator sebelum saya berlepas ke luar negara pada tahun 2006. Melihat suasana spending power para pelajar luar negara yang tinggi, dan pembelian tanpa henti di kedai-kedai online seperti ebay dan amazon amat mendukacitakan. Sedangkan di pentas dunia yang nun jauh di sana, ummat dunia masih kelaparan sedangkan kita terus leka dengan 'pembelian' dunia.

Kadang-kadang antara matlamat para pelajar luar negara ke sini , samada pelajar undergrad atau post grad ialah untuk membeli sebuah kereta. Biasanya mercedes. Kalau rasa 'tua' sangat, dibelinya BMW.

Yang menariknya, baru-baru ini, seorang pelajar yang saya temui mempunyai wawasan yang sungguh mengagumkan. Dia memastikan setiap kali dia ke car boot sale, dia akan membeli buku-buku cerita kanak-kanak yang akan disimpan. Buku-buku ini akan dikumpulkan selepas tiga tahun dan akan di bawa pulang ke Malaysia kelak untuk disumbangkan kepada sekolah-sekolah dan tadika-tadika luar bandar.

MashaAllah..besar sungguh jiwa pelajar ini!

Sememangnya buku-buku bahasa Inggeris boleh didapati dengan harga yang jauh lebih murah di sini. Namun satu trend di mana-mana ialah tujuan ke car boot ialah untuk memenuhkan hiasan dalam rumah dan sebagainya. Memang saya tabik spring kepada sahabat kita ini.

who you are, determines what you see.

Jika anda mempunyai wawasan Akhirat, anda pastinya melihat lebih jauh. Jadi sama-samalah kita menambah kefahaman tentang agama ini.

Dengan Islam, anda mampu pergi lebih jauh!

Cara nak cairkan orang kepada Islam

1. Berhikmah: iaitu meletakkan sesuatu perkara pada tempatnya, ia disaring daripada firman Allah SWT menerusi ayat 125 urah an-Nahl yang bermaksud: "Serulah ke jalan Tuhanmu (Wahai Muhammad) dengan hikmat kebijaksanaan dan nasihat pengajaran yang baik, dan berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik."

Hikmah yang dimaksudkan dalam ayat di atas mengandungi pelbagai tujuan yang boleh diselaraskan kepada uslub dakwah, antaranya:

a) Menghormati kotak pemikiran golongan sasaran, maknanya pendakwah perlu melihat tahap mentaliti mereka sebelum menyampaikan sesuatu idea, ditakuti jika tidak sampai apa yang diutarakan, berkemungkinan besar akan menjadi sia-sia, kerana baginda Rasulullah s.a.w. ada menegaskan bahawa: "Bercakaplah kepada orang ramai menurut tahap cara berfikir mereka."

b) Menggunakan gaya bahasa yang mudah difahami dengan mengelak bahasa bunga yang merumitkan golongan sasaran atau menggunakan bahasa secara berterus-terang hingga dapat digarap dengan mudah.

c) Memilih waktu yang sesuai untuk bercakap pada perkara berhubung Islam atau dakwah, ia disandarkan kepada satu peristiwa yang pernah terjadi pada Abdullah bin Mas'ud (sahabat Nabi), di mana beliau sering bercakap tentang Islam pada setiap hari Khamis, salah seorang pendengar setianya bertnya, alangkah bagusnya jika engkau dapat bercakap tentang Islam setiap hari wahai Ibnu Mas'ud, beliau menjawab; aku tidak mahu berbuat demikian bimbang ia akan membosankan kamu semua, aku berbuat demikian sebagai meneladani apa yang pernah dilakukan oleh baginda Rasulullah s.a.w. ke atas kami. (Riwayat Imam Bukhari dan Muslim)

d) Mengehadkan masa ketika bercakap - iaitu pendakwah tidak meleret-leret ketika menyampaikan pandangannya tentang sesuatu topik, kerana boleh jadi yang mendengarnya seorang yang sakit, orang tua atau yang mempunyai keperluan lain, lebih-lebih lagi ketika menyampaikan khutbah para jemaah tidak boleh balik awal sebelum solat dilaksanakan dan sebagainya, Rasulullah s.a.w. bila berkhutbah menggunakan pendekatan yang sederhana dan segera agar tidak menyebabkan jemaah lama menunggu.

2. Nasihat yang baik: Iaitu satu nasihat atau peringatan yang boleh melunakkan hati-hati manusia yang keras dengan amalan ahli dunia yang lupakan akhirat khususnya pada hari ini, di mana ramai manusia yang lebih cenderung kepada aspek sukan dan hiburan keterlaluan hingga boleh meninggalkan tugas utama sebagai Muslim/Muslimah iaitu solat fardu lima waktu, begitu juga pendakwah adalah disaran untuk memperbanyak mengingatkan manusia tentang dosa, pahala, syurga, neraka, balasan baik dan buruk. Ia adalah bertujuan untuk mencairkan manusia.

Pendakwah atau daie perlu memelihara perkara berikut:

* Ringkas yang berkesan dan tidak menjemukan penyampaian.

* Menghimpunkan antara perkara baik dan buruk untuk difikirkan.

* Memperbaykan sebutan mengenai nikmat Allah ke atas manusia.

* Menyediakan jalan untuk menuju kesempurnaan dalam hidup di dunia dan akhirat.

3. Berbahas dengan cara yang baik: Berbahas adalah salah satu wasilah atau pendekatan dalam menyampaikan sesuatu hujah, adakalanya ia bersifat mulia dan pada ketika yang lain pula bersifat buruk, ia bergantung kepada sejauh mana cara berbahas tanpa mengikut aliran emosi, berbahas dengan cara mulia ada disebut dalam ayat di atas, surah an-Nahl 125 maksudnya: "Berbahaslah dengan mereka (yang engkau serukan itu) dengan cara yang lebih baik."

Ada pun berbahas yang cenderung kepada sifat tercela disebut Allah dalam surah al-Haj ayat 8 maksudnya: "Dan ada di antara manusia yang membantah dalam perkara-perkara yang berhubung dengan Allah dengan tidak berdasarkan sebarang pengetahuan, dan tidak berdasarkan sebarang keterangan, dan tidak juga berdasarkan mana-mana Kitab Allah yang menerangi kebenaran."

4. Berbahas dengan cara yang mulia berdasarkan elemen terbaik yang digunakan oleh pendakwah, iaitu mengemukakan hujah mudah tetapi benar yang boleh membuka minda manusia seperti yang ditegaskan Allah mengenai kisah Nabi Ibrahim a.s. yang berdialog dengan kaumnya, di mana kisah itu dipaparkan menerusi ayat 258 surah al-Baqarah maksudnya: "Tidakkah engkau (pelik) memikirkan (wahai Muhammad) tentang orang yang berhujah membantah Nabi Ibrahim (dengan sombongnya) mengenai Tuhannya, kerana Allah memberikan orang itu kuasa pemerintahan? ketika Nabi Ibrahim berkata: "Tuhanku ialah yang menghidupkan dan yang mematikan," ia menjawab: "Aku juga boleh menghidupkan dan mematikan". Nabi Ibrahim berkata lagi: "Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur, oleh itu terbitkanlah ia dari barat?" maka tercenganglah orang yang kafir itu (lalu diam membisu). Dan (ingatlah), Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada kaum yang zalim."

Pendakwah boleh juga mengambil inisiatif dengan menggunakan pendekatan al-Quran bagi menguatkan hujahnya ketika berbahas atau berdialog dengan golongan sasaran, apatah lagi mereka yang agak degil dan keras kepala.

Ayat 35-37 surah at-Tur boleh dijadikan modal berdakwah, firman Allah maksudnya: "(Mengapa mereka tidak beriman?) Adakah mereka telah tercipta dengan tiada yang menciptanya, atau adakah mereka yang mencipta diri mereka sendiri? (35). Adakah mereka yang mencipta langit dan bumi itu? (sudah tentu tidak!) bahkan mereka adalah orang-orang yang tidak meyakini (kebenaran apa yang mereka pernah mengakuinya). (36) Adakah pada tangan mereka perbendaharaan Tuhanmu (sehingga mereka boleh memberi atau menahan sesuatu nikmat atau pangkat), atau merekalah yang berkuasa mentadbirkan segala-galanya?(37)"

Pendekatan dakwah melalui kisah teladan dalam al-Quran atau pada Sirah Nabi Muhammad s.a.w. Sesungguhnya kisah-kisah benar yang dipaparkan dalam al-Quran sebenarnya mampu menarik minat golongan sasaran kepada Islam, kerana ia bukanlah kisah dongengan, tetapi kisah benar yang dikisahkan Allah Yang Maha Benar untuk menjadi bahan renungan, kesedaran dan membuka minda untuk berubah.

Sebagai contoh kisah yang dipaparkan melalui ayat 259 surah al-Baqarah yang bermaksud: "Atau (tidakkah engkau rasa pelik memikirkan wahai Muhammad) tentang orang yang melalui sebuah negeri yang telah runtuh segala bangunannya, orang itu berkata: "Bagaimana Allah akan menghidupkan (membina semula) negeri ini sesudah matinya (rosak binasanya)?" Lalu ia dimatikan oleh Allah (dan dibiarkan tidak berubah) selama 100 tahun, kemudian Allah hidupkan dia semula lalu bertanya kepadanya: "Berapa lama engkau tinggal (di sini)?" Dia menjawab: "Aku telah tinggal (di sini) sehari atau setengah hari." Allah berfirman: "(tidak benar), bahkan engkau telah tinggal (berkeadaan demikian) selama 100 tahun. Oleh itu, perhatikanlah kepada makanan dan minumanmu, masih tidak berubah keadaannya, dan perhatikanlah pula kepada keldaimu (hanya tinggal tulang-tulangnya bersepah), dan Kami (lakukan ini ialah untuk) menjadikan engkau sebagai tanda (kekuasaan kami) bagi umat manusia; dan lihatlah kepada tulang-tulang (keldai) itu, bagaimana Kami menyusunnya kembali kemudian Kami menyalutnya dengan daging" Maka apabila telah jelas kepadanya (apa yang berlaku itu), berkatalah dia: "Sekarang aku mengetahuiNya (dengan yakin), Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu."

Kesimpulan daripada ayat di atas, bahawa Allah SWT menganjurkan kepada manusia untuk melancong (bukan tujuan maksiat) bagi melihat kebesaran Allah SWT, penting untuk memikirkan pada bahan-bahan ciptaan Allah di muka bumi, menentukan aspek kematian dan kebangkitan yang pasti berlaku, penjelasan mengenai tempoh mati dan hidup tidak boleh dikiaskan dengan kehidupan di dunia, membuktikan kekuasaan Allah dalam melakukan apa sahaja walaupun tidak dapat diterima oleh akal fikiran manusia yang terbatas.

5. Menggunakan teknik soal jawab ketika berdakwah: Penggunaan teknik soal jawab dalam berdakwah, dianggap sebagai satu cara terbaik, kerana ia disandarkan kepada cerita dalam al-Quran, di mana Allah SWT bertanya kepada manusia dalam banyak yang bersifat soalan yang perlu dijawab oleh manusia, antara ayat-ayat berkenaan ialah:

* Ayat 1-3 surah al-Ma'un: "Tahukah engkau akan orang yang mendustakan agama (meliputi hari pembalasan)? (1). Orang itu ialah yang menindas serta berlaku zalim kepada anak yatim, (2) Dan dia tidak menggalakkan untuk memberi makanan yang berhak diterima oleh orang miskin.(3)"

* Surah al-Fil: "Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera (yang dipimpin oleh pembawa) gajah, (yang hendak meruntuhkan Kaabah)? (1) Bukankah Tuhanmu telah menjadikan rancangan jahat mereka dalam keadaan yang rugi dan memusnahkan mereka? (2) Dan ia telah menghantarkan kepada mereka (rombongan) burung berpasuk-pasukan,(3) Yang melontar mereka dengan batu-batu dari sejenis tanah yang dibakar keras, (4) Lalu ia menjadikan mereka hancur berkecai seperti daun-daun kayu yang dimakan ulat.(5)"

6. Membawa contoh-contoh perumpamaan atau bidalan ketika berdakwah: Penguasaan tentang ayat-ayat al-Quran menjadi keutamaan kepada pendakwah, justeru mereka boleh menggunakan ayat-ayat bersifat perumpamaan seperti yang disebut oleh al-Quran menerusi ayat 261 surah al-Baqarah: "Bandingan (derma) orang-orang yang membelanjakan hartanya pada jalan Allah, ialah sama seperti sebiji benih yang tumbuh menerbitkan tujuh tangkai; tiap-tiap tangkai itu pula mengandungi 100 biji. dan (ingatlah), Allah akan melipatgandakan pahala bagi sesiapa yang dikehendakiNya, dan Allah Maha Luas (rahmat) kurnia-Nya, lagi meliputi ilmu pengetahuan-Nya."

Kesimpulannya, apabila uslub dakwah yang disyorkan di atas dapat direnungi bersama oleh mereka yang bergelar pendakwah, khususnya yang menjadi anggota gerakan Islam, insya-Allah ia akan menjadi satu pendekatan yang mampu mencairkan manusia yang cemderung kepada kebenaran Islam. Selamat Mencuba.

Sumber: Ustaz Zainudin Hashim

Jadi lebih hebat

Setiap orang ada kehebatan. Anda ada kehebatan. Mungkin anda tidak sedar, atau anda sedar, itu mungkin menjadi masalah, atau tidak menjadi masalah. Yang penting, anda ada kehebatan.

Kehebatan dan potensi anda mungkin akan lebih gemilang jika kena caranya.

Anda seorang jurutera, mungkin anda nampak 'malap' ketika di tapak pembinaan. Tapi anda mungkin hebat apabila tiba ke 'daerah' pertukangan kereta.

Anda seorang penulis yang hebat, tetapi arus bahasa Inggeris yang melanda menjadikan anda kaku untuk menulis untuk majalah dan akhbar. Tapi mungkin tulisan anda mampu menggoncangkan dunia, sehingga manusia berebut-rebut menterjemah karya anda ke pelbagai bahasa. Siapa kata Bahasa Malaysia tidak antarabangsa?

Anda seorang pelari yang laju, tetapi tidak mampu berlari menewaskan jagoan tempatan di pentas 100 meter. Tetapi mungkin anda jaguh handalan jika tiba ke medan lompat kijang, kerana anjakan lompatan dan larian yang pantas ke hadapan mengejutkan penonton dan pemberita.

Seorang lelaki atau perempuan yang hebat, mungkin akan jadi bertambah hebat setelah berkahwin dengan pasangan impian anda.
Lihat sahaja hikmah, Rasulullah sendiri terlibat dalam usaha baginda secara langsung setelah berumah tangga, jadi sibuk bukan sebagai satu alasan.

Jadi, jika anda sudah hebat, anda mungkin akan jadi lebih hebat jika kena caranya. Serlahkan potensi dirimu.

Law of repetition:episod I

Peristiwa 1
Pada suatu hari yang agak sejuk, saya berjalan ke perpustakaan, Hallward Library. Semasa menghampiri pintu masuk library, dengan tidak semena-mena saya mengeluarkan kunci rumah daripada saku saya dan kemudian berdiri terpaku di hadapan pintu masuk library....

''Nak buat apa kunci ni?'' saya berfikir sejenak.

Aduhai, nak masuk library menggunakan kad perpustakaan, bukannya kunci rumah!

Tapi itulah respon spontan yang diarahkan bahagian separa sedar otak saya kepada diri saya, iaitu untuk mengeluarkan kunci rumah, sebagaimana reaksi spontan yang saya buat semasa tiba di hadapan pintu rumah saya.

Adakah ini kesan law of repetition?

Peristiwa 2
Semasa duduk di salah sebuah meja komputer di library, saya telah menekan butang print untuk mencetak beberapa helaian kertas. Kemudian saya bangkit dan menuju ke ruangan printer dan mengambil kertas saya.

Semasa sedang berjalan kembali ke tempat duduk saya, saya memeriksaan hasil cetakan, samada perlu atau tidak saya mencetak semua, dan kemudian duduk di kerusi komputer kembali.

''Eh, sejak bila meja aku penuh biskut dan kertas matematik ni?''

Alamak, tersalah kerusi daa. Kerusi saya ialah dua kerusi di sebelah kanan kerusi yang saya tersalah duduk ini. Dengan tersipu-sipu, saya bangun ke tempat saya.

Dengan tidak semena-mena, seorang wanita yang duduk di antara tempat saya dan tempat yang saya tersalah duduk tersebut berkata,

''I've done that too...twice''

Hehehe...komen pula perempuan ni. Tapi tidak mengapa. Saya sambut dengan senyuman je.

Namun saya berfikir, adakah ini juga kesan law of repetition?

Tahukah anda apakah law of repetition?

Selaju mana Usain Bolt berlari, akhirnya pulang ke Jamaica juga.

Sejauh mana pun tupai berlari, akhirnya lompat ke pokok juga.

Setinggi mana merpati terbang, akhirnya hinggap di dahan juga.

Selaju mana Usain Bolt berlari, akhirnya pulang ke Jamaica juga.

Itulah antara kata-kata yang sempat saya fikirkan setelah menerima sepotong SMS daripada seorang sahabat saya di universiti yang berdekatan pada pagi ini.

Betapa punya bersungguh-sungguh Barisan Nasional memikirkan dan memberikan tiga alasan untuk tidak bertanding di dalam pilihanraya di DUN Penanti (Pulau Pinang), akhirnya muncul pula sebuah lagi pilihanraya kecil yang baru yang bakal di adakan di DUN Manek Urai. (setelah disahkan Suruhanjaya Pilihanraya (SPR)).

BN memberikan alasan penjimatan ekonomi dan 'ini semua muslihat pembangkang', namun pihak Pakatan Rakyat pula berpendapat yang BN sudah tidak mampu untuk mengekang 'the winning streak' yang dikecapi dan 'momentum kemenangan' yang sedang dikuasai oleh PR.

Memang saya sendiri berpendapat BN tidak mampu untuk menang jika pilihanraya diadakan sekarang, baik di Penanti, seluruh Perak mahupun di DUN Manek Urai. Entah bagaimana walaupun berada jauh di perantauan, namum aura tersebut seakan-akan terasa merentasi Lautan Hindi, Laut Kaspia, menyusuri Sungai Danube dan bersama-sama Banjaran Alps membelah awan sehingga ke Selat Inggeris.

Punyalah berhempas pulas Majlis tertinggi BN bermesyuarat untuk memutuskan untuk tidak bertanding di Penanti, tup..tap..tup..tap, ada satu lagi pilihanraya menanti! Maha suci Allah yang Maha berkuasa dan Maha Hebat perancangan-Nya.

Sekarang rasanya umum mahu mengetahui keputusan samada BN akan bertanding atau tidak dalam pilihanraya pada kali ini, sesuatu yang tidak pernah dilakukan sebelumnya. Maksud saya, menanti keputusan daripada BN, kerana BN/UMNO yang lama pastinya akan bertanding, namun tidak lagi dalam era politik moden tanahair yang semakin progresif kini.

Ucapan Takziah saya kepada YB Hj Ismail Yaacob, anda telah pergi mendahului kami dan semoga amalan-amalan tuan semasa hidup di dunia diterima Allah.

Sesungguhnya pekerjaan yang paling utama ialah pekerjaan yang memberikan manfaat kepada orang lain. Apatah lagi sebagai pemimpin, inilah tugas utama anda, lalu Allah membuka pelbagai pintu kecemerlangan akhirat kepada para pemimpin.

Suka saya memetik hadith Rasulullah;

مَنْ دَعَا إِلَى هُدًى كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا وَمَنْ دَعَا إِلَى ضَلاَلَةٍ كَانَ عَلَيْهِ

مِنَ الإِثْمِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ تَبِعَهُ لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ آثَامِهِمْ شَيْئًا

Maksudnya:

Sesiapa yang mengajak manusia ke jalan hidayah (kebenaran), dia akan memperolehi ganjarannya seperti ganjaran orang-orang yang mengikutinya. Tidak dikurangkan sedikit pun daripada ganjaran pahala mereka. Dan sesiapa yang mengajak manusia ke jalan kesesatan, maka dia akan memperolehi dosanya seperti dosa orang-orang yang mengikutinya dengan tidak dikurangkan sedikit pun daripada dosa mereka. (1)

(Hadith riwayat Muslim, daripada Abu Hurairah, nombor 6980)

Yusuf Qardhawi ada mengulas dengan cukup cantik sekali seperti berikut;

Dalam satu hari seorang pemimpin mengeluarkan pelbagai keputusan yang menyelamatkan beribu-ribu orang, bahkan berjuta-juta orang yang dizalimi, mengembalikan hak yang hilang kepada pemiliknya, mengembalikan senyuman ke bibir orang yang tidak mampu tersenyum. Selain itu dia mengeluarkan keputusan yang dapat memotong jalan orang-orang yang berbuat jahat dan mengembalikan mereka kepada asalnya atau membuka pintu petunjuk dan taubat.

Pemimpin yang adil juga sewajarnya mendirikan projek-projek pembangunan yang berguna sehingga tindakan itu dapat mencipta peluang-peluang pekerjaan untuk para penganggur, menyediakan makanan kepada mereka yang lapar, ubat-ubatan untuk mereka yang sakit dan rumah kepada mereka yang berkeliaran, dan memberikan pertolongan untuk orang yang memerlukan.

Itulah antara sebab ada di kalangan ulama' salaf yang mengatakan;

''Kalau kami mempunyai doa yang lekas dimakbulkan, maka kami akan mendoakan penguasa''

Alasannya bahawa sesungguhnya Allah dapat meningkatkan kemanfaatan terhadap kebanyakkan makluk-Nya dengan melalui kebaikan yang diperoleh daripada penguasa tersebut.


Dalam sebuah hadith, ada juga disebut;

Satu hari untuk pemimpin yang adil adalah lebih afdal daripada ibadah enam puluh tahun.

(hadith hassan riwayat Thabrani, daripada Ibn Abbas)

Besar sungguh ganjaran kepada para pemimpin, dan sekarang baru saya faham mengapakan ada didoakan para pemimpin dalam doa semasa solat Jumaat. Cumanya sekarang jadi pelik kerana yang kita doakan itu tidak kita rasa seperti pemimpin kerana ruh kepimpinan itu sudah lenyap.

Dan kepada para pengundi dan penyokong hizbul islami (parti Islam @ PAS), janganlah dek kerana ''the winning streak'' yang mewarnai pentas politik pada ketika ini menjadikan diri anda lalai dan leka, dan hubungan tautan hati dengan Allah menjadi lesu. Kerasa sesungguhnya usaha tanpa tawakal kepada Allah akan boleh membawa kepada syirik lantaran keyakinan untuk menang diletakkan ke atas usaha semata-mata.

Renungilah at-Taubah ayat 25, yang merakamkan peristiwa perang Hunain;

'iz 'a' - jabat - kum kasratukum

semasa kamu merasa megah dengan sebab bilangan kamu yang ramai

Mari sama-sama ambil pelajaran kerana penyakit hati yang kecil ('ujub) telah merebah jentera peperangan buat seketika. It happened in the past, and it can happen again.

corat coret budak medik: episod II

Snippet 1
Semasa saya darjah 1, saya pernah terfikirkan mengapakah ayah saya tidak minat siri kartun Mighty Mouse and friends. Saya sangat meminati siri kartun yang mengandungi cerita-cerita kartun pendek ini. Setiap hari apa saya dah tidak ingat, tapi rancangan ini ditayangkan di saluran perdana pada jam 5.30 petang. Panjang juga saya fikirkan, ayah saya tidak rasa rugi ke tak tengok kartun ini.

Tapi sekarang saya faham kenapa ayah saya tak minat tonton kartun tersebut dan siri-siri yang sewaktu dengannya, termasuklah siri Flashman. Dahulu saya bersekolah sessi petang ketika rancangan Flashman mula keudara. Lalu saya minta mak saya rakamkan menggunakan pita video vhs. Tapi kini saya faham mengapa mak saya yang pergi bekerja pun tidak bersungguh-sungguh merakam dan menonton siri-siri sebegini.

Snippet 2
Dahulu apabila orang bercerita para doktor perlu on call, saya melihat ia sebagai sebuah nilai negatif yang akan semakin menjauhkan seseorang daripada kerjaya sebagai seorang doktor. Biasalah manusia yang tidak berfikir panjang, semua nak senang. Saya pun tak faham mengapa doktor boleh on call dan bekerja pada luar waktu normal sebagaimana orang lain

Biasanya orang berkerja 5 hari seminggu dan ada 2 hari cuti. Tapi kalau seantero dunia bercuti dua hari tersebut dan dua hari itu ialah dua hari yang sama, akan terhentilah seluruh tugasan dan progres kehidupan, selain sel yang terus tumbuh membesar dan pokok dan haiwan yang berterusan berzikir kepada Allah.

Lalu perlu ada orang yang kena bekerja di luar waktu norma.Tukang cuci, penjual ayam, operator telefon, para doktor, para pemandu teksi dan bas, penjual tiket di puduraya dan sebagainya...banyak lagi.

Tapi kalau kita minat dan faham apa yang kita buat, kita tak kisah apa yang kita kena buat, dan bilakah waktunya. Ada satu waktu ketika saya memulakan ward round pada jam 8 pagi, saya berjumpa dengan seorang doktor A yang ditegur oleh doktor B kerana cuba bekerja melebihi 24 jam. Doktor B kata ini semuanya money driven. Kalau tak dapat wang, mahukah individu bekerja lebih masa?

Kalaulah kita nampak money ganjaran Allah atas kerja ibadah lebih masa (overtime) kita....

Snippet 3
Sekali lagi dalam satu ward round isu alkohol terus diperbincangkan.

'I believe you are a Muslim?...and good Muslim doesn't drink alcohol, isn't it?''

tanya Doktor Christ kepada saya sebelum memasuki Side room seorang pesakit yang menderita kesan salah guna alkohol yang berlebihan.

''Yeah. But My patients had taught me a few drinks. Now I know what's a White Lightning'' jawan saya sambil disambut senyuman daripada Dr Christ dan Dr Alex pada pagi itu.

Meminum alkohol ibarat mencurahkan sambal belacan warna merah terang ke baju kita yang warna putih. Ada ke sebab nak buat kerja tak berfaedah macam tu?

Ketika sessi chit chat dengan pesakit sekarang, saya mula memasukkan elemen ''alcohol is haram'' dalam perbualan. Ada seorang pesakit yang mempunya masalah pernafasan mengatakan ''my lungs are naked'' , merujuk kondisi peparunya yang semakin teruk.

Dalam perbualan seterusnya dengan pesakit tersebut saya bertanya kepadanya berapa kuantiti alkohol yang diminumnya. Alhamdulillah dia jenis yang hanya minum setahun sekali iaitu semasa perayaan Christmas.

''Good for you. you know, if you go to liver ward, patients there had their livers naked!''

Mungkin dalam hatinya berkata ''nasib baik aku tak minum banyak...''

Corat coret budak medik

''Are you going to Derby City as well?'' tanya saya kepada seorang makcik yang tercungap-cungap berlari ke perhentian bas.



''Yeah'' jawabnya dengan hampa sambil melihat kepada jadual bas yang tertampal di tiang.



''Well, I think we missed the bus'' respon saya kepadanya walaupun mengetahui yang dia juga tahu situasi kami.



Kira-kira 50 meter menuju ke perhentian bas beberapa minit yang lalu, kami hanya sekadar mampu melihat bas H1 berlalu pergi meninggalkan kami. Asma', Maryam, Irina dan Shafie yang bersama-sama saya di dalam kereta sebentar tadi telah pun berada di dalam bas tersebut, kerena mereka telah pun saya turunkan sebelum saya park kereta tersebut di lapangan yang disediakan pihak hospital lebih kurang 200 meter daripada perhentian bas tersebut.



''I always missed busses'' sambut makcik yang berumur lebih kurang 45 tahun ini sambil tersenyum. Senyuman yang masih terpancar walaupun letih berkejaran di pagi hari.



Ini antara rutin harian kami sejak bermula klinikal pada Mac yang lalu. Kami ditempatkan di Derby yang mempunyai dua hospital, iaitu Derbyshire Royal Infirmary dan Derby City General Hospital, yang terletak kira-kira 10 minit antara satu sama lain.



Dunia klinikal ialah dunia yang ada keistimewaannya yang tersendiri, lain dari yang lain. Ibarat ulat yang berdepan cabarannya yang tersendiri di dalam kepompong untuk matang menjadi rama-rama, rama-rama itu sendiri mempunyai cabaran dalam dimensi yang berbeza setelah keluar dari kepompongnya.



Saya terkenangkan saat sebelum menjengah ke alam klinikal dahulu. Cerita senior saya, saudara Mas Afzal yang baharu sahaja habis peperiksaan terakhir sebelum bergelar seorang yang terpaksa menaiki tren selama 3o minit, sebelum berjalan selama 30 minit lagi untuk ke hospital beliau di Sheffield! Sahabat saya di Mesir, saudara Arif Sudin pula ke hospital dengan berseluar jeans dan kemaja biasa sahaja, kemudian pergi ke hospital menaiki motor! Ada stail tersendiri untuk pergi membuat ward round. Ini hanyalah sedikit daripada coretan pengalaman pelajar perubatan seluruh dunia.



Subjek yang dipelajari susah, cara belajar subjek itu pun susah, dan cara nak ke tempat belajar subjek itu pun ada cabarannya!



''Kalau semua susah, apa yang senang?''



''Mana ada benda yang senang kat dunia ni?? rileks la..''



''Kalau susah, apasal buat medic?''

Memang ramai yang memilih kerjaya yang mereka tidak minati. Buat berdasarkan apa yang dia rasa-rasa dulu....

ikut tajaan apa yang diterima...

ikut kawan.....

ikut trend dan kehendak semasa........

ikut teman istimewa.....

ikut-ikutan......pak turut?



Menarik juga kalau boleh kita buat bancian, berapa ramai pelajar universiti yang benar-benar nak buat bidang yang sedang dipelajari sekarang. Atau kalau kita kecilkan lagi skop, berapa ramai yang ditaja (maksudnya ada sedikit keistimewaan) yang masih 50-50 dalam bidnag yang dipelajari sekarang. Atau lebih khusus kepada pelajar perubatan, siapa yang sungguh-sungguh nak jadi doktor? Entah-entah ada sahaja para doktor yang bukannya tekad sungguh nak menjadi seorang doktor..hehehe..



Kalau anda membuat bidang yang anda tidak ada minat, susah lah jawabnya. Kepada yang mahu membuat bidang kedoktoran, kalau boleh saya kongsikan di sini, memang ada sahaja para pelajar perubatan yang tidak ada minat yang mendalam dalam bidang perubatan. Tetapi apakan daya sudah berada di pertengahan jalan. Bak kata pepatah persatuan perubatan di sini, ''half-way there''. Tapi minat dan passion for knowledge itu boleh kita bentuk dan perkasakan.



Saya sendiri memilih bidang perubatan kerana perubatan secara jujurnya kerana mak saya suruh. Teringat semasa selepas keputusan SPM keluar, mak saya telah membawakan kepada saya sebuah borang JPA yang telah diperolehnya lebih awal.



''Mama, Fir ingat nak buat bioteknologi''



''Ish, Fir kena buat medicine''



Lalu terjadilah debat besar antara seorang yang berpengalaman dan seorang yang tak faham pun apakah bioteknologi..hehehe. Saya pun pernah terfikirkan nak menjadi seorang jurutera awam (civil engineer) seperti ayah saya, kerana saya selalu meneman ayah saya ke Istana Anak Bukit (istana sultan kedah) dan rumah kediaman rasmi MB Kedah..Rasa macam cool lah pula boleh selalu ke sana. Tapi respon mak saya mudah sahaja;



''Fir nak jadi ustaz ke, perdana menteri ke, cikgu ke, engineer ke, fir mesti jadi doktor dulu''



Akhirnya saya menandakan hitamkan kotak perubatan dalam borang tersebut dan alhamdulillah dikurniakan biasiswa JPA untuk ke luar negara. Semasa di dalam proses memilih universiti pun, saya masih mengikut kehendak mak saya yang mahukan saya ke Edinburgh. Namun apakah daya diri ini yang tidak layak, saya hanya mendapat offer samada untuk ke Leeds, Newcastle atau Nottingham. Lalu sekali lagi pendapat mak saya ditagih;


''Fir pilih Nottingham sebagai firm, dan Leeds sebagai insurance''


Semasa pemilihan yang saya buat ini, sahabat saya, Pejai frust juga kerana saya tidak ke Leeds (apabila saya meletakkan Leeds sebagai insurance university yang bermaksud pilihan kedua saya) . Tapi tak mengapa Pejai, ada hikmahnya. '',

Inilah ini saya yang sekarang berada di Nottingham, half-way there... Walauapa pun sebab yang mendorong anda ke universiti, cubalah untuk suka paa yang anda belajar. Saya memetik kata-kata Einstein;

"Never regard study as a duty but as an enviable opportunity to learn to know the liberating influence of beauty in the realm of the spirit for your own personal joy and to the profit of the community to which your later works belong."

Semoga Allah berikan kekuatan untuk meneruskan sisa kehidupan ini.



Kesimpulannya;



1. Kita mesti ada passion for everything good that we do. Dalam pembelajaran samada di sekolah atau di universiti, kita mesti ada passion for knowledge.



2. Ikutlah pesanan mak ayah kita..hehehehe.. kalau tak, menyesal nanti.

''cermin-cerminkan diri anda.

Lihatlah wajah,

renunglah peribadi,

moga hari yang mendatang menjanjikan

seribu satu kebahagian.. ..''

-Mat Cermin-

Hari ini dalam sejarah

Tak sangka kita membesar dengan cepat. Tup..tap..tup...tap... sudah setengah jalan saya di alam universiti di Nottingham, di dalam sekolah perubatan. Kira-kira beberapa bulan yang lalu, sebelum kami menjengah masuk ke dunia klinikal, para pelajar perubatan di sini ada membuat party "Halfway there Party''. Menarik bukan namanya?

Teringat semasa saya mengikuti program motivasi UPSR di Universiti Utara Malaysia, UUM pada tahun 1998 (11 tahun yang lalu). Pertama kali menjejakkan kaki ke universiti dan rasa kerdil melihat akak-akak dan abang-abang yang belajar di Universiti.

Teringat juga semasa saya pertama kali menjejakkan kaki ke Universiti Malaysia Sabah, UMS pada tahun 2004 (5 tahun yang lalu). Ayah saya pernah terlibat dalam upacara pecah tanah UMS pada tahun 1995. Kemudian dia pulang membawa sebuah topi yang saya suka sangat pakai sebab tertera nama UMS. (yang hilang di Langkawi tidak lama kemudian). Tak sangka boleh ke UMS 9 tahun kemudian, namun berpeluang untuk belajar di sana. Apa khabar orang-orang UMS?

Sekarang saya sudah di pertengahan jalan di Nottingham. Ingin saya kongsikan sebuah tulisan saya yang pernah saya kongsikan bersama teman-teman di Nottingham pada 18 Mei 2008, setahun yang lalu.

Inilah hari ini dalam sejarah...setahun yang lalu....

********

Assalamualaikum,

Saya ingin berkongsikan kisah membeli belah di salah sebuah pasaraya membeli belah di UK, ASDA petang semalam

Rumah kami berenam di Highfield Road, Dunkirk, Nottingham sudah kehabisan bekalan beras. Bukanlah kerana kekurangan bekalan di pasaran, tetapi kerana sudah lama tidak membeli beras. Pagi tadi Tono (housemate) sekali terpaksa ke rumah Cha, Muaz, & Awie yang terletak kira2 30 saat jalan kaki, untuk meminta beras. Begitulah adat hidup berjiran di Dunkirk Jaya, Nottingham. Mereka pun ada beberapa kali meminta minyak masak daripada rumah kami.

Selalunya kami akan membeli beras Broken Basmathi, yang dahulunya harganya sekitar lapan ke sembilan pound per 20 kg, namun kini sudah mencecah GBP 15 kesan krisis makanan global. Dahulunya kami biasa membeli beras Basmathi yang agak sedikit mahal, tapi nak save bajet punya pasal, kami beralih kepada yang lebih murah.

Biasanya, kami akan membeli di kedai pasar kecil Medina, yang banyak menjual barang makanan halal, namun pada kali ini kami membuat keputusan untuk memeriksa beberapakah harga beras di ASDA, yang dikenali di Amerika Syarikat dengan nama Walmart. Selain ASDA, Sainsbury's dan TESCO merupakan dua lagi pasaraya yang hiper di UK, namum kami akan selalu mengelak untuk membeli di TESCO setelah maklum akan komplotnya dengan sang Zionis.

Kali ini saya mendapati harga beras di ASDA ialah hanya 44 pence sekilogram untuk beras Long Grain (sama seperti jenis yang biasa dimakan di Malaysia). Harga ini ialah harga offer kerana tertera di rak jualan harga asal ialah 96 pence per kg. Beras hanya dijual dalam pek kecik 1 kg di ASDA, berbeza dengan kedai halal yang lain uang biasanya menjual dalam kadar 10 kg atau 20 kg. Harga 44 pence memang ternyata agak murah, kerana jika kami mengambil 20 paket untuk mencukupkan 20 kg, harganya baru mencecah GBP 8.80. Lebih menguntungkan jika dibandingkan dengan broken basmathi kerana dia sebab; harganya yang lebih mudah dan kerana broken sudah hancur!

Maka, saya pun mengambila keputusan untuk membeli 25 paket. Semasa membuat pembayaran di kaunter, saya melihat gadis di kaunter berbisikan semasa mereka, dan kemudiannya datang seorang lagi sambil bercakap telefon. Kemudian salah seorang daripadanya bertanyakan saya, " How many packets did you take?" dan saya menjawab dengan loghat British, "twenty-five".

Gadis tersebut terus bercakap sesuatu yang tidak kendengaran jelas bagi saya. Saya hanya terdengar perkataan 'world shortage' & 'normally six'. Kemudiannya, dia memberitahu saya "we can only allow you to take 20". Walaupun agak terkejut, dan masih terasa hendak membeli 25, atas sebabtidak mahu berbalah di kaunter pembayaran dan mahu menjimatkan masa (keran nak bali segera dan study sebab Isnin ni ada exam lagi), saya terus mengangguk dan melangsaikan pembayaran.

Ternyata di UK pun, sebuah negara kaya, para peniaga masih lagi mengawal barangan yang dijual kepada pengguna. Kami mula2 ingat nak pusing balik dan beli satu lagi pusingan untuk mendapatkan bekalan beras murah ini, tapi atas faktor masa, kami meneruskan perjalanan pulang.

Sekadar nak menambah, dalam dunia sekarang ini, ada negara yang terlalu fokus kepada perindustrian (kereta, jentera dll), dan pertanian dilabel sebagai engin ekonomi kelas ketiga, tapi akhirnya, kita makan nasi juga. Teringat pembentangan YB Ustaz Hadi Awang di parlimen baru2 ini, di Jepun, walapun dah maju, diorang masih lagi menjaga industri pertanian dengan tumpuan istimewa sehinggakan subsidi mencapai kadar 99%!

Kalau sapa2 yang duduk di Kedah (mungkin fenomena yang sama berlaku di Selangor, yang mengeluarkan lebih banyak beras daripada Jelapang Padi negara), banyak tanah sawah sudah menjadi sawah terbiar, sebab perancangan pembangunan yang tidak teratur. Contohnya, kalau sebidang tanah ada tigak kotak, kotak A, B dan C. kalau di atas kotak A dan C dibina rumah, kotak B yang terletak di tengah2 sudah tak berguna lagi. Walaupun masih lagi tanah sawah, tapi penanaman padi di kotak ini sudah tidak produktif sebab kecil sangat.

Kembara Turki

Akan bermula sebuah pengembaraan 2 bulan daripada sekarang.

BLOG KEMBARA TURKI

InshaAllah blog ini akan menerangkan sejarah Turki dan Turki kini dengan bahasa yang mudah untuk difahami oleh insan-insan yang tidak punyai masa membaca banyak buku.

Bebanan kerja semakin memuncak. Namun pendakian tetap harus kuteruskan.

First thing first.

Puasa hari khamis

1. Setelah menyediakan sedikit sarapan untuk ahli rumah (cukup untuk tiga orang sahaja..hehe) dan menyediakan bekalan makan tengah hari saya pada Khamis lepas, saya bergegas ke kereta untuk menjemput Asma', Maryam dan Irina. Ini rutin harian kami di Clinical Phase I di Derby ini. Semasa di dalam kereta bersama Pie menantikan mereka, baru saya teringat yang saya dah berniat puasa pada hari ini!

2. Kelakar juga sebab dah siap ada lunch lagi. Kemudian saya niatkan lunch ini untuk diberikan kepada sahabat yang tidak berpuasa. Tetapi kemudian semasa lunch, sekali lagi saya terlupa dan makan juga lunch itu! Alamak, terlupa lagi!

3. Rezeki oh rezeki....ini membuatkan saya berfikir, nak teruskan puasa atau tidak?

4. Kadang-kadang kita diberikan pilihan, kadang-kadang kita tiada pilihan. Kadang-kadang kita diberikan pilihan tetapi tidak membuat pilihan.

5. Dan akhirnya, sukar atau mudah, lama atau sekejap, kita juga yang akan membuat keputusan tersebut.

6. Teringat sajak the road not taken..

Two roads diverged in a yellow wood

and sorry I could not travel both

And be one traveller, long I stood

and looked down one as far as I could

to where it bent in the undergrowth;

jangan meragut

Kepada para paragur sekalian, insaflah
Kepada para pemerintah sekalian, please do something.
Kepada para daie, bergeraklah....

Interfaith - bahagian I

Telah berlangsung sebuah interfaith dialogue di Universiti saya pada minggu lalu seperti berikut;

*******

DISTINCT AND UNDIVIDED
An intriguing public conversation about inter-religious relationships between…

1. The Reverend Dr.Graham Tomlin; Dean of St Mellitus College, London (biodata)
2. Imam Shahid Hussain; Interfaith Officer, The London Central Mosque Trust & The Islamic Cultural Centre
3. Rabbi Mark L Winer Ph.D., D.D.; Senior Rabbi, West London Synagogue


This is a Kosher Vegetarian Catered Event

DETAILS
Date: 29 April 2009 , Wednesday
Time: 18:45 - 21:00
Location: Nottingham University, LASS building (Law and Social Sciences) Room B63.

*******

Sekadar perkongsian inter-faith dialogue yang sempat saya hadiri ini...

Satu perkara yang saya kira menarik yang dipelajari ialah apabila melihat Rabbi Mark, seorang Jew yang menerima 'serangan' soalan bertalu-talu daripada seorang lagi Jew.

Sepanjang percakapan Rabii Mark, dia dilihat cuba menunjukkan Jew yang liberal dan terbuka hingga ke tahap beliau mengaku yang dia tidak observe pengasingan pemakaian baju yang diperbuat daripada linen and wool (ini dipanggil sufuukh (betulkan kalau salah) di dalam Yahudi yang bermaksud sesuatu yang diwajibkan di dalam kitab tetapi kita wajib patuh tanpa mengetahui hikmah disebaliknya. ) dan yang paling mengejutkan ialah dia mengaku yang dia tidak observe kosher food (ibaratnya Muslim kata ''I don't eat halal food).

Tanpa menafikan banyak poin positif yang dibangkitkan Rabbi Mark semalam, malangnya Rabbi mark cuba membawa pendekatan yang nampak liberal dan 'terbuka'. Tidak semua isi kitab mereka yang diambil sepenuhnya, ie, ikut suka....

Salah seorang Yahudi yang hadir turut memuji Islam kerana ketegasan yang dimiliki. Dengan merujuk kepada jumlah waktu solat, hadirin ini berkata

''when it says five, we do FIVE and not four or six times daily!''

Ini meyakinkan saya akan kehebat islam yang ada ciri-ciri sebagai agama yang tetap (istilahnya ialah thabat) & fleksible (murunah).

Tetap dari segi prinsip dan hukum tetapi anjal atau fleksibel dari segi perlaksanaannya. Sebagai contohnya: Solat adalah wajib dan perlaksanaannya boleh dibuat secara jama dan qasar bagi mereka yang bermusafir. Begitu juga ketika seseorang Muslim itu sedang sakit maka dia boleh melaksanakannya dalam keadaan duduk, baring atau bertelentang mengikut kemampuannya.

Begitu juga berkenaan isu keputusan Kabinet Malaysia baru-baru ini yang menyaksikan anak kepada pasangan yang menukar agama yang masih di bawah umur hendaklah dibesarkan mengikut agama asal ibu bapa mereka semasa melangsungkan perkahwinan. Ini merupakan suatu keputusan yang tidak bijak.

Keputusan ini nampaknya akan menakutkan rakyat memeluk Islam. Iyalah, kalau masuk Islam, akan berpisah dengan anak-anak... siapa sanggup?

Sememangnya isu ini akan membawa kepada perdebatan yang panjang melihat kepada realiti pada hari ini. Tak pe lah, boleh teruskan.

Tetapi apa yang saya nak fokuskan di sini ialah, sesungguhnya menjadi liberal agar NAMPAK
'terbuka' (emphasize added)sehingga menggadaikan prinsip bukanlah sesuatu penyelesaian yang tepat. Islam ada prinsip-prinsip yang ungul yang menjadi kekuatan dan keunikan kepada Islam itu sendiri!

Semasa semalam juga, antara perkara yang 'memeningkan' beberapa hadirin ialah berkenaan bertukar agama. Mengapa kita tidak boleh jadi dua agama serentak? ada yang mengaku dia adalah 'Christian in one hand and Jewish in the other'. Perkara ini menghantui mereka...

Subhanallah! Nampak relevant mengapa Islam sangat bertegas kepada golongan yang murtad daripada jalan Islam.

Kesimpulannya, semalam saya berbangga dengan Islam kerana antara ciri-ciri Islam ialah thabat dan murunah..

sungguh istimewa......fewwit!

Peristiwa akhir zaman

40 hadits peristiwa akhir zaman

Publish at Scribd or explore others: School Work Books bukubuku islam (isla

Khas buat Alin

Buat Alin, selamat menempuh peperiksaan IB.

Banyakkan membaca Alam Nasyrah (al-Insyirah) dan Al-Fatihah.

Kami menanti dengan penuh surprises!!!

Regards,

Abang Fir

Hallward Library,

Nottingham An-Nuur

too many cooks spoil the soup

I recall the day I learn the idiom ''too many cooks spoil the soup'' when I had Ms Lee Lye Im as my English teacher when I was 9. It means that where there are too many people trying to do something, they usually make a mess of it. Mankind need leaders in their life, let it be in a family, community or a nation, but one is enough. Why is that so? Because too many cooks spoil the soup!

Apparently, that was the only English idiom that I remembered the best until I went to SMAP Labu for my secondary school.

Then I still remember My English teacher when I was 13, Pn Marina who taught us the meaning of the phrase ''mind your head'. I wrongly believed that it means do not misjudge a person form his big head. Actually it simply means watch your head because you might hit yourself on the ceiling or any horizontal bars. And now , I'm used to hear the phrase '' Mind the gap'' which is repeated as a reminder in London tubes.

Then I had Mrs Foord in my college when I was 18, who taught us the working definition for the word commute. She managed to explain clearly how that particular word was beautifully transformed into the word Komuter, the electric train system in Malaysia. and then only I knew why it was named as Komuter.

It seems that we keep on learning as we get olders..and the the process never stops as it is a life long process.

And to all teachers, Happy teacher's day.

Seloka 4 musim

Musim Luruh
Keadaannya: Daun-daun pepohon semuanya luruh dan jatuh. Banyak sangat daun2 yang jatuh, menyemakkan dan tiada berguna sehingga antara tugasna city council ialah untuk vacuum daun di jalanan!
Perbandingan: orang islam ibarat buih di lautan, banyak dan bertebaran dan lesu...


Musim Sejuk
Keadaanya: Benih pokok ada tetapi tidak mampu bercambah. Berada dalam keadaan dormant dan menunggu saat selanjutnya. Para pelajar ada yang rasa down kerana kelam dan gelapnya cepat. Siangnya suram tanpa mentari.
Perbandingan: rasa down, orang Islam akan rasa down. satu demi satu bencana jatuh kepada orang Islam. Kemiskinan, kehinaan, ditindas. Semuanya kerana penyakit akhir zaman.

Musim Bunga
kenapa keluar bunga?Daun-daun malar hijau mula memutik. Bila ada bunga, ada benih. Bungan untuk kecerian dan keindahan terdekat, tapi benih ialah warisan dan jaminan untuk masa depan. Tetapi mampukan benih ini menempuh hari mendatang dan survive?

Musim Panas
Keluarlah segala macam bunga, daun. Matahari dengan gahnya menampakkan diri dan memberikan bahangnya kepada insan. Namun, zikirnya kepada Allah berterusan. Cahaya buat seluruh alam. Islam akan bangkit dan menjadi ikutan semua. Cahayanya tidak pilih orang untuk diterangi, tetapi ornag yang memilih untuk menerima cahaya atau tidak.

Cahaya oh cahaya, ada seribu satu cahaya, namun yang mana milik ku?

CRM 2009